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100中，水野，前揭本pp.13.14.参照。13.S. N. Ⅱ p.104杂阿含12.大正2.p.80中-下、D. N. D. N.Ⅱ.p.5-7.
64页作为识的所缘，以表示其二支在虚分别的心识说...
叶阿月
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07523653848.html
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依据如下。[5]
其一，释讲《胜鬘经》和《法华经》。圣德太子释讲《胜鬘经》之事，见诸《日本书纪》推古十四年（606）七月条，其后续讲《法华经》，天皇赐予播磨国水田100町。类似的记载亦见于《上...
王 勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07535653921.html
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寝寐不安的乡亲，小学六年级刚毕业就只能失学的孩子，触景生情，也会潸然落泪呀！我与你说的只是我的体验，我的理念和精神境界。作为一名学佛者，你难道就不能亲自去离你们家只有100公里内外的山区，去寻声救苦吗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之道影(画像)100余尊，藏于牛头山，万历十七年(1589)由紫柏老人作序刊行。崇祯十一年(1638)，真寂院之元贤追补130尊，刻印行世。清康熙元年(1662)，鼓山为霖收入117尊重刊；康熙十五年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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100．问：说此十二因缘，有何义趣？ 答：欲令闻者反“缘生”为“缘灭”故。 101．问：何谓缘灭？ 答：无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭...
不详
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宋代即附在前传后面流通。
《僧宝正续传》 南宋祖琇撰。7卷。前6卷载北宋仁宗至南宋孝宗初约100多年间，罗汉南至黄龙震28位禅师的事迹，以机缘语句为主，有的传后有赞。其中曹洞、临济各1人，黄龙、...
道坚
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派将一切与概念对应之存在，视为实在，将之分为六个范畴（pada^rtha，句义），用以说明世界之现象。另一方面，承继正统婆罗门思想，重视祭祀，主张生天（abhyudaya）说。西元100～200年编纂...
道坚法师
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善根类，由佛力加持，仍可重植善根，是由善境善友为之增上也。……是故《楞伽经》初类无姓为不决定，次类非真正无姓。[100] 笔者认为：吕先生上文的观点，只能说是代表他个人的观点，其释义的正确与否，可能...1991年7月第1版 [100] 《吕澂佛学论著选集》卷１，第431-432页；齐鲁书社，1991年7月第1版 [101] 《吕澂佛学论著选集》卷１，第432-433页；齐鲁书社，1991年7月第1版...
昌如
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作品，编目者名之为‘俗文’，如《维摩诘经俗文》，不知原文是否如此？”。[99]而向达撰写名篇《论唐代佛曲》时，其中三篇“俗文”是托人从京师图书馆抄录的[100]。所以胡适序云“北平所藏的经典以外的文件，...中国敦煌学史》，于许国霖较多的着墨，北京语言学院出版社，1992年，98-100页。 [4]《呈学部广化寺已开办储藏并请罗振玉等任名誉经理员》（文稿），北京图书馆业务研究委员会编《北京图书馆馆史资料...
余欣
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页。 97见大正藏第二册，一六四页中。 98刊登于《文学》卷二十六号。 99参阅注71。 100参阅其所著《中国所受之印度影响》（Indischer Einfluss in China）。 ...
不详
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