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  • 介绍大悲寺VCD光盘

    睡。等醒来的时候，天已经大亮，只好开车追赶师父们。 行脚期间发生的事情 行脚不到10天，母亲打来电话，告之远在吉林市的姥爷，病危。虽然没有说让我回来，但是我知道母亲在暗示我，陪她一起...重新搬家，我开始租用了这个房子。重新上了设备，当时设备投入约10万元。有四个工作人员，我始终想培训些信佛的年轻人。事以愿违，很多学佛人大多停留在口头上，真正要他们发心去做点什么，强烈的自私心，随即而来。...

    amitofo

    |戒律|大悲寺|解脱之路|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1314139013.html

  • 汶川地震全程回顾 举国救灾八大启示

    出征、勇挑重担的是共产党员。优秀共产党员、成都支队政委李丕金，得知家里房屋倒塌、10多位亲人遇难失踪，同时也接到赴映秀镇抗灾的命令。只有把不幸压在心底，只有化悲痛为力量。他带领1500名官兵爬高山、攀...0万官兵在重灾区展开救援。军队强则国强，三军用则民安。武警部队第一支到达震中的200名忠诚卫士、第一支到达震区的专业医疗救援队、第一支在汶川抢修"生命通道"的交通部队，第一支抢险堰塞湖的水电部队，第一支...

    佚名

    |救灾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08243325278.html

  • 回鹘佛教文献研究百年回顾

    而茨默则认为该经应译自10世纪。 学界多倾向此说。此经的跋尾明确地告诉我们，回鹘文《金光明最胜王经》是别失八里人胜光法师。该经以其字迹清晰，部头大且比较完整，而特受学界重视，长期以来成为世界突厥学家们...10～11世纪之遗物。而北京本在第一、二大张所绘"如来说教图"的下面标有"陈宁刊"三字。陈宁其人在元刊《碛砂藏》、《至大重修宣和博物图》、《菩提场庄严陀罗尼经》等处均可见到。据考，陈宁的雕版活动主要应...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175339128.html

  • 《大乘庄严经论.修行品》初探[1]

    )[10]。 ……我没有发现( retrouve )菩萨名。因此，也不可能说作者是弥勒、无著，或其他的人，或虚构( soit fictif )、或真实( soit reel )。”而关于本论的作者，...1.3、明随法 　k.3　　1.4、明同得 　k.4　　1.5、明随行 　k.5、6。 　　p. 28　　2、明于修行不放逸所作 　k.7-10　　2.1、依胜国土轮明 　k.7　　2.2、依善人轮明 ...

    释善音

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060942622.html

  • 敦煌寫本《法身禮》初探

    至心歸命禮　真如法身佛 9 　 　 　 願共諸眾生　同歸真如海 10 無色無形相A06[A06]　無根無住處 無色無形相B03[B03]　無相(根)無住處 無色無形像　無根無住處 ... 16 出過於三界　等同於A10[A10]虛空A11[A11] 出過於三界　等同於虛空 出過於三界　等同如C06[C06]虛空 出過於三界　等同於虛空 17 諸欲不染故　敬禮無[所]觀...

    汪娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293443920.html

  • 炳灵寺169窟无量寿佛龛所涉之义学与禅学

    行号 21 20 19 18 17 16 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 ... 一者前半之文见子句间的联接词，如“则”(10,7)与句尾之“也”(10,6)。这种用法在“铭”的文体中是没有的。 二者在前半之文中，每句长短不一。虽以四字为多 (如遂请妙匠。容慈尊像(...

    赖鹏举

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460646216.html

  • 几位法师的出家因缘

    方向。为了决心断除自己的习气，坚定自己弘法利生的责任，自觉因缘成熟了，如愿的出家。(黄美蓉) 　　(法鼓杂志154期 2002/10/01) 　　常平法师出家因缘　　一次和亲友到皈依典礼听师父开示的...(黄美蓉)　　(法鼓杂志154期 2002/10/01) 　　常轮法师出家因缘　　自幼个性中规中矩的常轮法师，虽深得老师喜爱，却成为同学欺侮的对象，心中的不平在他的心上抹了层阴影。一次带儿童学佛营的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06572947585.html

  • 略论《维摩经》汉译与收录

    卷，并临淮严佛调于洛阳出之”，[10]而今传《高僧传》实际上并无此记载，只有在《高僧传》卷第十说：“案释道安《经录》云，汉灵帝光和中（一七八～一八四），有沙门严佛调共安玄、都尉译出《法镜经》及《十慧》...　　13. 《大正藏》，55，2145，46，中19～下11、69，下19～70、上8。　　14. 参阅拉蒙特，前引书，页147～151。　　15. 《大正藏》，55，2145，58，中9～10。　　...

    蒋武雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272351680.html

  • 敦煌石窟研究百年回顾与瞻望

    故宫博物院，1985.　　[10]　何正璜.敦煌莫高窟现存佛窟概况调查[J].说文月刊，1943，（3：10）.　　[11]　石璋如.莫高窟形[J].中央研究院历史语言研究所，1995.　　[12]　...].力行月刊，1943，（9：5—6）.　　[18]　劳贞一.伯希和敦煌图录解说[J].说文月刊，1943，（3：10）.　　[19]　夏鼐.漫谈敦煌千佛洞与考古学[J].文物参考资料，1951（3）...

    樊锦诗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284151837.html

  • 从《七十七智经》看“法住智”之意义

    有为、心[10]所作、从缘生、尽法、灭[11]法、离法、灭法。[12]　　阿毗昙毗婆沙论　　及知法住智，此法是无常、是有为、从因缘生、是尽法、是灭法、是无欲法，知如是法者，是第七智体。[13]　　大...派也提供了许多有关《七十七智经》的解说。现举《瑜伽师地论》有关七十七智的内容来讨论，立智的理由，卷10有五项及卷94有三项，但在内容上，均有七智的涵义。关于卷10的五项内容，窥基在《瑜伽师地论略纂》卷...

    释开仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08093554817.html
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