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2001年），页1-6; 谈锡永（导读），《维摩诘经导读》（台北：全佛文化事业，1999年），页69-70; 蒋武雄，〈略论《维摩经》汉译与收录〉，《法光学坛》第4期（2000年），页57-78; ...Sankibo Busshorin, 1991, pp. 69-85; Luis O. Gómez, "Proto-Mādhyamika in the Pāli Canon," Philosophy ...
蔡耀明
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诗云：“宁可饥寒死路边，不劳土地强哀怜。满船家计沉湘水，岂羡芒绳十百钱[69]。”明万历年间，瞿汝稷《指月录》亦载：“居士悟后，以舟尽载珍橐数万，沈之湘流[70]。”此后寓居城南，于宅西建庵，以为修行...东海，是因为第三折安排东海龙王得上帝敕令，将庞居士家财都收入龙宫海藏。 71. 庞居士生平事略，参《庞居士语录》（同注69，页213-220）。﹝五代﹞南唐泉州招庆寺静、筠二师编：《祖堂集》卷15（...
不详
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》（台北：慧炬出版社，1992年），第八章，页160—161。 2. 布顿著，郭和卿译，《布顿佛教史》（即《善逝教法史》，收于《世界佛学名著译丛》69号，台北：华宇出版社，1988年），上册，页...-- 13. 布顿?仁钦著，郭和卿译，《布顿佛教史》（上册） （收于《世界佛学名著译丛》69号，台北：华宇出版社，1988），页257-258。 14. 廓诺?迅鲁伯著，郭和卿译，《青史》(一) ...
黄敏浩 刘宇光
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。”(引见《大正藏》卷38，页69，中。)灌顶所说的“旧伊”，应是∴或。(参见：沈观鼎编译，《梵文字典》，台北新店：常春树书坊，1985，页150。)而“新伊”则应是：。不管是新伊或是旧伊，则都和...即一，如(三大点间的)细画。”(详见《大正藏》卷38，页69，中。)灌顶甚至以为，“如世伊字”这四个字，乃其后二十五品《涅槃经》中，最重要的经文；他说：“‘如世伊字’，此句是兹经之根本。为显斯义，广立...
不详
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会念佛略法事仪赞一卷》外，净土五会赞文主要保存于敦煌文献中。据笔者初步调查统计，在敦煌文献中有比较可靠的依据确定为法照及其门徒编集、创作的净土五会赞文共有69种(关于敦煌文献中净土五会赞文的数量和保存...，易于流传。敦煌本净土五会赞文的通俗性主要表现在以下三个方面。 其一，采用当时流行的通俗文学体裁。据笔者统计，在69种敦煌写本净土五会赞文中，仅有9种运用五言诗体，其中有8种运用五言古诗体裁；其余...
张先堂
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号，民国21年1月15日，页69-70。 页164 上海虽另有《佛教月报》，然二者差别在，后者仅是中华佛教总会机关报，所载多为总会公私文牍及民国现行法令，以开通僧界为主旨，影响层面有限[49]。《...现代化的反思谈起。 此反思起自欧战告终，是时欧洲由“科学万能”转向“科学破产”悲观论调[69]， 而梁启超作为中国赴欧观察成员，回国后发表《欧游心影录》， ----------------------...
钟琼宁
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，一九九七年七月初版），页一九一。 68[68]李元松〈佛教现代禅十项坚持〉，《现代禅杂志》第二十七期（一九九二年三月一日）。 69[69]释禅音编，《现代禅文教基金会简介》，见“现代禅网站”，...
不详
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语录》卷15。
〔69〕宋•挺守赜《古尊宿语录》卷16。
〔70〕《五灯会元》卷16《重元》。
〔76〕南宋•普济《五灯会元》卷16《 山宁》。
〔77〕南宋...一路”和“最初一句”，〔68〕并指出“见拄杖但唤作拄杖，见屋但唤作屋”。〔69〕学人问禅师什么是“透法身句”，禅师以...
吴言生
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的影响。其实洞山自己即曾用「玄玄」来形容道之至高无上，如《祖堂集》载：「……有一宝秘……其位玄玄，但向己求，莫从他借。」[69] 此一其位玄玄的宝秘指的正是真如本性。 除了牛头、石头和洞山之外，洪州...取自 ________________________________________ [68] 《老子》第1章，陈荣捷编着，《中国哲学文献选编上》，台北：巨流，1995，页227。 [69] ...
刘嘉诚
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审美依据》，《艺术设计》2004年第2期。
68李彩霞：《馆藏唐卡观音菩萨类赏析》，《东南文化》2004年第5期。
69赵广铃：《慈愍法像，殊妙庄严——宁波七塔寺...总349期，1981年12月。
69林淑满：《大慈大悲的观世音菩萨》，《中国佛教》1985年第6期。
70理耀：《观音圣德及其法门》，《狮子吼》1988年第10期。
71台湾观音研究...
不详
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