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383。 其後的日本學者多從此說，如氣本幸男與岩本裕譯注《法華經》（上）（東京：岩波，1962），頁336，附注69；田村芳朗與藤井教公《法華經》（上），頁115；紀野一義《法華經?探求》，頁...裕譯注《法華經》，頁69；松濤誠廉等譯《法華經》（I）（東京：中央公論社，1975初版，1988新訂三版），頁40～41。 頁144梵、藏本中。至於羅什的譯文，當然只有「如是相」、「如是性」能夠對應。...
黃國清
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以〈涅槃无名论〉破当时《成实》学者的小乘涅槃说 后秦弘始15年（公元413年）4月13日[69]罗什以七十之龄，薨于大寺，四年后（公元417年）慧远亦圆寂。罗什在世时，僧肇虽以锐利的笔锋彻底的...69] 僧肇〈鸠摩罗什法师诔〉：“癸丑之年，年七十，4月13日薨乎大寺。”唐道宣《广弘明集》卷23〈僧行篇〉。《大正藏》册52，页264下。[70] 梁慧皎《高僧传》卷6〈释僧睿〉：“后...
不详
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之肆，或三五少僧共为一寺”[68]，使“梵唱屠音，连檐接乡。……非但京邑如此，天下州镇，僧寺亦然”[69]，使佛教过去的那种“阐教多依山林”[70]的传统遭到了破坏，代之而起的，却是充满人间气息的恋慕...，《全后魏文·卷第一十七》。[69] 《魏书·卷第十九·任城王澄传》，《魏书·释老志》，《全后魏文·卷第一十七》。[70] 《魏书·卷第十九·任城王澄传》，《魏书·释老志》，《全后魏文·卷第一十七》。...
恒毓
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注2 Kattaavatthu，1--69。 《俱舍论》，“破我品”《正藏》册29，页156以下。 龙树，《中论疏》，《正藏》，册...69-78。台北，天华出版公司，民 国71年，Thich Tien Chau "The Literature of the ...
周伯戡
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“声闻地”之“资粮论”的三重结构
释惠敏中华佛学学报第三期(1990.04出版)页69～81
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69页
提要
“声闻地”中与“资粮论”有直接关系的是十三种“世 ...
释惠敏
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大正七年（1918 ）年，黄因糖尿病去世，享年 69 岁。 当时《台湾日日新报》特别刊出黄玉阶的照片、书法、各方政要名流祭文；往后几年，每逢黄之祭日多有新闻刊布，此番荣显即使是日本政要亦罕见其例。
...课长，其后当了六年的警察本署长，再转任总督府参事官、总务局长，最后当上民政长官 ( 注 69)。大岛任
108页
民政长官是在明治四十一年，...
李世伟
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345 页
68,69,70,71,72,73,74。 【注二十】
上述四说中，笔者认为松本守隆的复原最为正确。但是 他所... 第 68,69,71 和 72 单元的前景，皆画二位跪地神将， 另外，在第 68 及 72 单元跪地的二神将后，又各有二位神 将，总计有十二神将。这些神将或双手合什，...
不详
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难陈 ，一一事相，皆可成观”，( 注 69) 由此可以得知二人对事 法界看法之不同， 宗密认为不能独立成观，而澄观则视一一 事相皆可成观。 ...，即事（是）情计之境，非观智之境故。”（《大 正藏》卷 45，页 684 下） (69) 《大正藏》卷 45，页 672 下。 (70) 《...
不详
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饰智求仕者，更詈仆以悦仇 人之心”[68]。人生遭际使他越发虔信出世而“不违仁”的佛教心灵哲学。他引用唐肃宗一句话，表达自己对佛学的评价：“慈仁怡愉，洽于生人，惟佛图道允迪。”[69] 刘禹锡（772... 〈送文郁师序〉，见《全唐文》卷579。 [68] 〈与萧翰林俯书〉，见《全唐文》卷579。 [69] 〈南岳云峰寺和尚碑〉，见《全唐文》卷587。 [70] 刘禹锡本传见《旧唐书》卷160...
张 弓
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释惠敏
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