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  • 僧叡对空有二说之会通

    僧叡对空有二说之会通　　涂艳秋　　第二次儒佛会通学术研讨会论文集　　(1997.12出版 )　　页69~99　　华梵大学哲学系发行　　本文全文由华梵大学哲学系提供，特此致谢　　--------------------------------------------------------------------------------　　页69　　壹、前言:　　僧叡是魏郡长乐人，高僧传中记载他...

    涂艳秋

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  • 台湾地区光复后佛教变迁初探

    ─┤　　│1971│64 │+.64 │164 │+.24 │228 │+.33 │542 │　　├──┼──┼───┼──┼───┼──┼───┼──┤　　│1972│69 │+.77 ...│+.76 │289 │+.69 │726 │　　├──┼──┼───┼──┼───┼──┼───┼──┤　　│1979│72 │+.85 │162 │+.23 │234 │+.37 │...

    姚丽香

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  • 西藏传本摄大乘论（初分）

    。［68］　　为不共者即受俱起种子［69］此若无有，器世间及有情世间生起差别不成。　　复有粗重相及轻安相。　　粗重相者，为烦恼随烦恼种子。　　轻安相者，为有漏善法种子，此若无有，异熟所依无能有能差别应...］唐译无此二字。　　［66］唐译作异熟差别。　　［67］唐译作下有不共相即是有受生种子一句，此系下文前出于此。　　［68］唐译下有二别颂诸瑜伽师云云。　　［69］唐译此句在前出。　　［70］唐译作有...

    吕澂

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  • 西藏传本摄大乘论

    者即受俱起种子(注 69)此若无有，器世间及有　　情世间生起差别不成。　　258页　　复有麤重相及轻安相。　　麤重相者，为烦恼随烦恼种子。　　轻安相者，为有漏善法种子，此若无有，异熟所依无能　　有能...于此。　　(注 68)唐译下有二别颂诸瑜伽师云云。　　(注 69)唐译此句在前出。　　(注 70)唐译作有受尽相无受尽相，疑是意翻。　　(注 71)唐译作成熟异熟果。 ...

    吕澂

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  • Li Chun-Fus theory of Harmonization of the three teachings

    Chinese Philosophy Vol.13(1986) PP.69-100 Copyright @1986 by Dialogue Publishing Company, Honolulu, Hawii, U.S.A P.69 The importance of Li Ch'un-fu(a)(or Li P'ing-shan)(1185-1231),a ...

    Bartholomew P.M TSUI

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  • The Logic of Four Alternatives

    69-83Copyright 1967 by University of Hawaii PressHawaii, USA -------------------------------------------------------------------------------- p. 69 I AM WRITING ON the Buddhist logic ...

    K. N. Jayatilleke

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06270172715.html

  • The Orient or the North

    ·期刊原文The Orient or the North BY Josef StrzygowskiEastern ArtVol.1,No.2, 1928.10 pp.69-85 -----... p. 69 [AUTHOR'S NOTE: The foundation of a new periodical ...

    Josef Strzygowski

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06281072756.html

  • The understanding of mind in the Northern line of Chan

    East and WestV. 28, No. 1 (January 1978)pp. 69-79Copyright 1978 by University of Hawaii PressHawaii, ...Zeuschner is Instructor in Philosophy at the University of California at Santa Barbara. p. 69 ...

    Robert B. Zeuschner

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304772848.html

  • 西藏唐卡的宗教本怀

    胜译，1989，[西藏宗教艺术，1977]，西藏：人　　民出版社，38页，69页。　　注14 札雅，69-71页：另见札书「参考书编目」　　第81，244页。　　注15 [佛身影像相]有二译本：一...

    葛婉章

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  • 再论《妙法莲华经》之“十如是”译文

    有我，亦无我所，但诸法和合，假名众生。……本末毕竟空故。[68][69]　　圣人清净智慧力故，分别一切法本末皆空。[69][70]　　「究竟」的问题较不复杂，在《大智度论》中都是表达「究极」之意。若将...，附注69；田村芳朗与藤井教公《法华经》（上），页115；纪野一义《法华经?探求》，页101～104。　　[6][6] 《添品妙法华》是在什译本的基础上，对照所得的梵本，添译部份《妙法华》所阙的经文，...

    黄国清

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