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  • 慧思教观思想研究

    为主的禅观56  第二节 以实相为主的禅观67  第三节 以首楞严定为主的禅观81  第五章 慧思教观思想的实践方法90  第一节 即心即戒行90  第二节 菩提誓愿行96  第三节 法华安乐行104...

    杜晓玫

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宣化上人语录——摘录一零一条

    去脾气,你脾气若不去,学多少佛法,都是种修罗因,将来结修罗果。 [65] 修道人,要行所无事,积功累德,不可执著。 [66] 学佛的人,先要学吃亏,不占便宜,任何事物都要舍离,因为能舍方能得。 [67...

    佚名

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  • 元明清水陆画浅说(四)

    不全。   清代康熙五十九年(1720):一堂41轴,绢画绢裱,画师是本县杨先声等人。以佛教人物为主,保存较好。   清代雍正四年(1726):一堂67轴,绢画绢裱,画师是本县杨先声。以道教人物...

    黄河

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  • 十六位尊者表的意义

    ”。这个地方显示善因善果,这是我们应当要学习的。 67 第十六位是阿“少/兔”楼驮尊者,《楞严经》里面讲阿那律陀,翻得不一样,是同一个人,意思就是“无贫”,这也是一种果报。 68 在久远劫之前,这个...

    佚名

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  • 显通寺佛教史略

      显通寺佛教史略  萧宇  显通寺座落在台怀镇中心、灵鹫峰之前。它是五台山的一座历史悠久、规模宏大、建筑瑰丽、高僧辈出、法会不断、香火旺盛、蕴藏着丰富多彩的佛教文化的著名古刹,也是五台山佛教中享有盛誉的五大禅处之一和十大青庙之首。  佛教传说,东汉永平十年(67)十二月,古印度高僧摄摩滕、竺法兰以白马驮《经》来至洛阳。滕以天眼观五台山,乃文殊住处,且有阿育王所置佛舍利塔,是一处鲜有的灵山圣境。...

    萧宇

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  • 一脉相承的泉台民间信仰是维系两岸关系的纽带

    分析[J].中央研究院民族学研究所集刊,1982,(53):67-103.   [5] 黄字羲. 赐姓始末[M].台北:台湾文献出版社,1995:6.   [6] 沈云.台湾郑氏始末:第4卷[M]....

    王秀华 丁玲玲

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  • 爱国爱教统一的典范——对巨赞大师的初步认识

      (2)转引自《近代江苏宗教》“高僧巨赞”篇   (3)转引自《巨赞诗抄》附文《;巨赞自述》66页,以下凡引本文,只注页码   (4)同上67页   (5)据悉香港觉光法师保存有巨赞大师当年...

    俞朝卿

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  • 佛教生态智慧的当代意义

      【1】《佛本行集经》卷四十八,《大正藏》第3卷,第876页。   【2】《杂阿含经》卷一○,《大正藏》第2卷,第67页。   【3】(清)俞正夑:《癸巳存稿》卷13,"佛教断肉述义"。  ...

    王英强

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  • 芜湖县文物分布一览表

    66 奉示永禁碑 陶辛镇董桥北灌溉渠 民国八年(1919) 67 义冢地引碑 六郎镇易太中学校园北侧 民国三十一年(1924) ...

    不详

    |五明研究|

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  • 简约生活的72条观念

    预算 很多人逃避预算是因为预算是很复杂的一件事情,实际上它很重要。   67.简化你的收支   68.少带些行李出行 谁都不希望他们的旅程被大包小包所牵绊。   69.使用极简并且高效的系统 ...

    Zen

    |环保|简约|

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