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  • 高邮宗教情况

    结合绿洋湖的开发异地重建,规划面积50多亩,建筑面积5000多平方米,规划有大雄宝殿、天王殿、山门殿、僧僚房、斋堂、钟、鼓楼和居士楼等,现己建成僚房和斋堂、法物流通处和便民桥一座。大雄宝殿己建筑招标,...成员:宋本富、 徐传榜 、周长溪 、甘文奎、郭云、金广义、叶树梁等   高邮市道教第一次代表会议于1999日10月25日在高邮市农校会议室召开,出席这次道教界代表50人,特邀代表5人。扬州市民族宗教...

    不详

    |五明研究|

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  • 晚明天主教与佛教的冲突及影响

    予以肯定的地方就“只限于能与儒学拟同的范围”,表现出一种“冷静的理性主义”态度。他们还试图融会二者,引西学以为中用。[50]另一类是尊尚佛教但不黜抑天主教者,以李贽为代表。李贽是晚明有名的狂禅,思想性格...11261页。   [50]《基督教与明末儒学》,第153页。   [51] 其事详见《札记》第四卷第六章;赠诗详见李贽《焚书》卷六,中华书局,1975年。   [52] 分别见《札记》第四卷第十章...

    马晓英

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091549.html
  • 寒山寺除夕听钟声活动及其展望

    空法师开始敲钟。第一声钟声响起,全场顿时肃穆静默,一种庄严肃穆之感油然而生。在17分50秒的敲钟过程中,全场大众都在默默祈祷祝福,秩序井然。当第108响钟声响起,正是新年的零点,爆竹震地、锣鼓喧天。在...响起,全场顿时肃穆静默,一种庄严肃穆之感油然而生。在17分50秒的敲钟过程中,全场大众都在默默祈祷祝福,秩序井然。寒山寺法师在“撞钟偈”中呜响108响钟,最后一响钟声响起正好的新年的到来。“撞钟偈”(...

    汪祖民

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  • 仁寿舍利的“感应”分析

      1.变化不定。舍利本身往往会有变化,许多故事说到舍利数目或光泽的变化,甚至是无中生有。隋文帝与昙迁想数舍利的粒数,竟然变化不定,无法数清。首次分送舍利以后,隋文帝还有50枚舍利。当时高丽、百济、新罗三国使者来请舍利,隋文帝一口应允。先在京师大兴善寺起塔,把舍利放在尚书都堂,十二月二日启程。当天气和风静,寺内设无遮大会,众人礼忏。按理来说,到仁寿二年分送舍利时,手里已经不够50枚舍利,如何能够...

    李四龙

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  • 河北响堂山石窟的北朝刻经及书法

    西方洞   时代 宋   位置石窟区西北约50米   内容 窟室后壁处雕出石床,右壁有“太平兴国……”造像铭。窟外右侧山坡有隋刻的千佛。   编号 第九窟   别名 东方摩崖造像  ...姚秦鸠摩罗什译本。自拱门右侧东壁开始。东壁56行,行百字。北壁33行,行百字。西壁56行,行百字。拱门左侧西面50行,行百字。南壁35行,行百字。东壁43行,行百字。均为八分书。该窟外拱门左右两侧...

    赵立春

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续一)

    道场时,以十六心(46),得阿那含(47);以十八心(48),断无色界结;以三十四心(49),破一切烦恼,得一切智(50),成佛已具受人法饥、渴、寒、热、老、病、死等,虽心得解脱,身犹有碍。但以一切智慧...  (49)三十四心:上述十六心加十八心,共计三十四心。见《大毗婆娑论》卷一五三等。   (50)一切智:佛智之一,《大智度论》卷二十七:「总相是一切智……一切智者,总玻一切法中无明暗」。这就是说,...

    不详

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  • 论慧远的净土信仰及其地域性影响

    本琅邪胄族,为王羲之曾孙,亦栖于若那山,立悬溜精舍。(49)僧翼传中虽未言道敬为远公弟子,但《十八贤传》说道敬之祖父王凝之作江州刺史时,道敬从远公出家。(50)   以上我们分别叙述了慧远门人在各地...同上。   (50)《大正藏》49/266c、267a。   (51)《法苑珠林》第461页上,上海古籍出版社91年影印碛砂藏本。   (52)《高僧传》第462页。   (53)《法苑珠林》第...

    刘长东

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  • 《大唐秦王重修法门寺塔庙记》考释

    [50] 力盖。兰为栏。 为砌。此次也是一年,规模较大,仅盖造护栏墙舍多达四百余间,砌塔庭两廊,此外还有讲堂(?)、台阶等。以一间舍15平方米计算,四百余间舍共6000多平方米。加上第一次的二十八间,...《道家金石客》文物出版社1988年第79页。   [49]《金石萃编》卷一一九第8页。   [50]《金石萃编》卷一一九第8页。   [51]《金石萃编》卷一一九第8页。   [52]孙机《...

    李斌城

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  • 明代“祥瑞”之兽“驺虞”考

    更怡。玉壶盛取献天子,囊以文锦登丹墀。金门洞开赡黼扆,龙颜悦怿称绝美。当殿传宣赐近臣,满朝动色怀深喜。须臾分赐遍得尝,全觉饴饧难比方”50。更不用说像“驺虞”这样有着“实物”的“瑞兽”了。   “...注释:   49北京,中华书局《唐宋史料笔记丛刊》张茂鹏点校本,一九八三年,页108。   50页124。   51上海古籍出版社《续修四库全书》影印清抄本,页48下。   52页668上。 ...

    不详

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  • 虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义

    《佛教常识答问》,中国佛教协会出版版本,第50页。   [10] http://www.foz.cn/fyjy/wenji/xuyun/fyjy_1667.html   [11] 虚云和尚也曾经...50页。   [13] 可参见邓子美《新世纪佛教复兴的组织基础——二十世纪中国佛教教会社团的组建》,《法音》1999 年第5期,第3-9页。   [14] 净慧编《虚云和尚开示录》,北京:北京...

    牛延锋

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