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  • 元朝的崇佛及其相关的乐舞内容

    　　[48]　元诗选?辛集[M].铁崖集[M]. 　　[49]　毛诗序[M]. 　　[50]　［清］孙承泽.天府广记卷四三[M]. 　　[51]　［元］孔齐.静斋至正直记卷一“文山审音”[M]....50]其《壬子秋过故宫》亦有句曰：“凭谁为问天魔女，唱得陈宫玉树声。”瞿佑《天魔舞》一诗的结尾云“天魔舞，不知危”，“天魔舞，乐极悲”。在元廷君臣醉生梦死，天下大乱之时，“察罕死，孛罗归，铁骑骤，金刀...

    王福利

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  • 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪

    国家计、为民族计，故有创办‘台湾佛学院’之举。”据东初长老说：“慈航菩萨初到台湾时，计划要在台湾办50所各类的佛学院。”当时的台湾，经济落后，台湾佛学院僧员达到40多人时，因为经济等原因，被迫停办。...一人啊。慧能大师于千年之前成就肉身后，很快就叶落归根了。而慈航菩萨圆寂逾50载，尚未如其遗愿：回归祖庭。这牵动的何止是末学本性一人的心，激发的岂止是末学本性一人之愿。我想，这应是我们迎请慈航菩萨回归...

    本性法师

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  • 紫柏大师与李贽

    中也说：“（神宗）适见章奏，意甚怜之，在法不能免，因逮及。旨下，云着审而已。”[[50]]然而，紫柏在赴京师搭救南康太守吴宝秀之前就有“断发如断头”的准备，在受到杖刑之后，更对官府“欲加之罪，何患无词...　　[48]马经纶：《答张右玄先生》，《李温陵外记》卷四。 　　[49]沈德符：《紫柏祸本》，《万历野获篇》卷二十七，中华书局，1959年。 　　[50]憨山德清：《达观大师塔铭》《紫柏尊者全集》...

    戴继诚

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  • 顺治皇帝邀请第五世达赖喇嘛考

    顾实汗来文。[50]达赖喇嘛的信中禀告其他已于三月十七日从经库伦唐程，现已近青海，会晤地点及下榻居所之细情，正如使臣所奏。顾实汗的信中称，为辅汗之大政，随达赖喇嘛送至龙年六月，今吾之使命已完成，有吉兆。将...(汉文版)，第228页。　　[20]中国第一历史档案馆编《十七世纪蒙古文文书档案(1600--1650)》，18蒙古少年儿童出版社1997年版，下编，第50件，第361页。　　[21]中国第一历史档案...

    李保文

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  • 永明延寿禅师的唯心净土与指方立相

    rdquo;这段结语。 　　[12]戒珠的《净土往生传》所说与《续高僧传》说略有不同。 　　[13]见《续高僧传》之〈玄奘传〉。 　　[14]《大正藏》50,p.577下 p.578上。 　　[...对比》(《佛大研究纪要》50号)说，《望月佛教大辞典》中的“唯心净土”这一条，乃是由服部英纯自己所执笔。 　　[26]《大正藏》47，p.255下。 　　[27]《大正藏》...

    杨笑天

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  • 西域宗教文化

    佛寺50余区。佛寺内有唐王朝所赐的匾额，寺内收存有《大藏经》、《玉篇》、《经音》等文献。有不少佛教典籍在此被译成汉文，如《观弥勒菩萨生兜率天经》、《观世音观经》等就是在高昌从高昌土语译出的。但是，这些...Nagh五ra-khana(意为"鼓室")之大土堆此外，在古于阗境内还分布着许多佛教寺院遗址：热瓦克佛寺 　　位于洛浦县城西北50公里的沙漠中。热瓦克，维吾尔语，意为楼阁。因佛寺中土塔耸立，故名。该...

    不详

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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼（1）

    都城内外就有佛寺一千三百六十七所，其中以永宁寺最为宏伟。近代从发掘永宁寺塔基看，塔呈方形，分三层。底层东西101米，南北98米，基高2.1米，塔基中层50米见方，高3.6米；上层10米见方，残高2.2米...～50。 　　杜顺禅师塔 　　位于陕西省长安县少陵原半坡村华严寺内。现寺毁塔存。塔建于唐贞元十九年（A.D.803），为华严宗初祖杜顺禅师的墓塔。 　　塔为砖结构，平面四方形，七层，高22.88...

    不详

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  • 唐宋变革视野下的宋朝慈善救济

    ，“时淮南、京东饥，元发虑流民且至，将蒸为疠疫。先度城外废营地，昭谕富室，使出力为席屋，一夕成两千五百间，井灶器用皆具。民至如归，所全活五万”。[50] 　　高宗建炎远年（1127年），昭“劝诱富豪...：《中国古代史的主线与体系》，载《史学理论研究》，2006年第2期 　　[49] 　　张国刚：《论“唐宋变革”的时代特征》，载《江汉论坛》，2006年第3期 　　[50]张文：《两宋乡村民间慈善...

    不详

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  • 以佛心为己心 以师志为己志——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    亡羊补牢，犹未晚也。……提倡佛学教育，实不可缓。同人等本此意旨，为国家计、为民族计，故有创办台湾佛学院之举。”据东初长老说：“慈航菩萨初到台湾时，计划要在台湾办50所各类的佛学院。”当时的台湾，经济落后，... 慧能大师与慈航菩萨以其信、解、行、证俱足，一人千古，千古一人啊。慧能大师于千年之前成就肉身后，很快就叶落归根了。而慈航菩萨圆寂逾50载，尚未如其遗愿：回归祖庭。这牵动的何止是末学本性一人的心，激发...

    本性法师

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  • 社会转型期藏传佛教信仰的变迁

    过，村口沿公路成丁字型有一条50米长的小街。小街上有一所三年制小学、一处维护公路的小道班、二个小白货商店、一家小饭馆以及一间榨油的小作坊。全体村民信仰藏传佛教格鲁派，道路两旁有庄严肃穆的转经房和嘛呢堆...省级公路穿村而过，村口沿公路成丁字型有一条50米长的小街。小街上有一所三年制小学、一处维护公路的小道班、二个小白货商店、一家小饭馆以及一间榨油的小作坊。全体村民信仰藏传佛教格鲁派，道路两旁有庄严肃穆的...

    马晓军

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