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Z) person X will live, Y will die, and Z has a 50/50 chance. [12]
Clearly, as this sombre ...other as otheris found in the impulse per se and to its correlative impulse." [50] In its"primal ...
Steven W. Laycock
|english|buddha|buddhism|
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衍申相关宝卷沿承探讨50 第二节 、宝卷中阴性神格的崇拜思想55 第三节 、宝卷中对女性价值及所获得的宗教信仰问题58 第四节 、小结62 第五章 、明代文人笔下观音画探析 第一节 、明代...1995。 49古正美,《从佛教思想上转身论的发展看观世音菩萨在中国造像史上转男成女像的由来》台北，东吴大学中国艺术史集刊，第十五卷，中华民国七十六年二月，页157-216。 50永明，《佛教的女性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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时期，则佛教界人士，尚无怀疑非僧肇原作者。如德清、幻有 、祩宏，皆引以驳镇澄；而镇澄虽承各人观点，却依然未疑〈 宗本义〉。 218页 (注50)《卍续藏经》第九十七册，页七五五，上。 (注...亦岂有他哉！......因原之〈宗本〉：『不有不无 』一句，大端此四论题旨都在其间矣。」见《嘉兴大藏经》第 二十五册，页四四八，上。 (注50)见前节第五大项的讨论。 (注51)见《嘉兴大藏经...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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帮助道宣“考证西域方舆”，也为南山律宗甚或中国佛教，作出了另外一方面的重要贡献。 注释： ［1］释彥悰：《大慈恩寺三藏法师传》卷十，电子版《大正藏》第50，No.2053。 ［2］出自杜甫《戏为...》第45，No. 1896。 ［36］ 收录于电子版《大正藏》第50，No. 2041
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照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
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一种反映：“习经论则以戒学为弃物，宗律部则以经论为凭虚。习大法者则灭没小乘，听小乘者则轻毁大法。但见人师偏赞，遂执之而互相是非”。所谓“夫法身无象，不生不灭；至理绝言，非小非大。”[50]智圆所倡导的，...，“诫恶劝善”当为其中一篇，《缁门警训》抄录全文，题为“孤山圆法师示学徒”，其余四亡。 [49] “诫恶劝善”，《闲居编》卷三十，第910页上。 [50] “《佛遗教经疏》序”，《闲居编》卷第二，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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论》，明果，申涅槃教"。(50) 《物不迁论》先假定有物存在，再论证无可迁之体，这是从世俗谛的角度入手的；《不真空论》 论述诸法缘生不真，不真故空，是从真谛角度说的；《般若无知论》彰明般若是入涅槃... (49)《大正藏》卷四五，页一五二中～下。 (50)《大正藏》卷四五，页一六六下。 (51)《大正藏》卷四五，页一五一下。
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觉醒法师
|佛学论文|因明|五明|
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回忆说：“因为单位一刀切，干部50岁都退下来。当时我认为不应该让我退，我刚刚50岁，是财务科长，又是业务尖子、骨干。开大会时局长多次表扬我工作敬业、业绩好，我总认为我和其它干部不一样，我满打满算这次...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
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异相、漏相、非漏相、作相、非作相等，一切法各各相、各各力、各各因缘、各各果报、各各性、各各得、各各失；一切智慧力故，一切世、一切种尽遍解知。[49][50] 佛一切智所了知的，其实就是「诸法实相」，《大智度论》卷89说：「唯佛一切智能通达诸法实相，余人虽达，不能究尽。」[50][51] 所以卷27的这段话也是在述说佛智所观见的诸法实相内容。其中与「十如是」用词一致的有性、相、力、因缘、果报诸项，...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
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而《法华经》记佛陀临涅盘前，演说二乘人不灭度的教理，在座的增上慢人惊惶失措，不能接受，[50] 舍利弗甚至怀疑这是 「魔所为」。[51] 又经内记佛陀表示他昔时未曾说二乘成佛，是 「说时未至」，现今「...通经云：……第一时教，说一切声闻不成佛，是不了义。第二时教，《法华》说一切声闻成佛，亦是不了。第三（时教），《解深密经》说一分不成，一分成佛，是了义也。[54] p. 50 就法相宗特别推崇《...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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知道你早上吃了多少中毒的食品，现在告诉你该吃什么。
那么我在《无毒一身轻》里面主要就是谈到一个健康的生活方式以及饮食习惯的改变。我先强调，你不需要100％照着做，你只需要改变20％，30％，50％就有...年到八年的，维他命E胶囊，死于心脏命比没有吃的多 50％，你最好不要吃这种东西，我是很反对吃这种化学合成的东西。可是我看从北京到广 州，遍地都是，每天都要吃，越吃身体越不好。糙米里面这个维他命E就比...
佚名
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