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，地相隔者数万余里，竟有如是之形契神合者，信足增吾人之勇气与决心矣！"15反观堪称中国佛教代表的禅宗，"惜宋初未有能为五乘共教、三乘共教、大乘不共教、以至禅宗之系统建立者，致歉然有逊黄密。"16重整...则知其仅可为人间佛教之助行也"20。密宗在流行中常将旧神通俗神收编，易流于俗情而昧失真谛。"故同时非将建在人间之三乘圣法、兴建在人天之大乘佛菩萨法，高竖起来不可！"21 二、汉藏显密佛教教理行果的融通...
罗同兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495273724.html
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境界里永远见不到一个常法？
14、（1）以理破斥“铁锤制造瓶子坏灭”的观点。
（2）从哪一角度可以说铁锤是毁灭瓶子的因素？
15、解释名词：（1）粗相续无常 （2）细法性无常
16、为什么说“...观察，比如自己的家庭环境、工作环境、学校环境等，整体上是许许多多刹那灭的四大、五义的假合。
（2）扩展到观察自己所在的城市、国家、地球、太空都是刹那性。
20、反观：我是怎样产生了认为诸法常住的错觉...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14550674477.html
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观音经变》16幅。其中最有代表性的是画在晚唐第161窟窟顶藻井中的一幅《千手千眼观音经变》。敦煌石窟中的《千手千眼观音经变》多绘制在前室的北壁、甬道顶部、主室的南北两侧。藻井是洞窟顶部的装饰图案,象征... 敦煌遗画中的《千手千眼观音》绢画
20世纪初,敦煌莫高窟藏经洞(现编第17窟)发现了一批数百年前的珍贵文物。在这批文物中,除了有5万余件各种佛教经典和社会文书外,还有近千件佛教绘画艺术品。...
谢生保 谢 静
|佛学论文|因明|五明|
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人们认为观音信仰就是一种解救,如佛经记载,持诵《不空绢索神变真言经》者,使人现世得20种功德胜利,其中有“一者身无众病,若有宿业病生速令除差;……五者不为劫贼,侵夺衣服财宝;……七者不为侵凌杀害强取财宝...阴氏卢舍那供养。第16册,第451页。
S·3606《大般若波罗蜜多经卷第414》阴再清写。第30册,第66页。
S·4283《金光明最胜王经卷第七》清信佛弟子阴省奉为亡父母及合家□□平安敬写。...
杨学勇
|佛学论文|因明|五明|
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纸张。
1964年苏联列宁格勒市（现圣彼得堡市）造纸制桨工业研究所对送检的16个不同等级的西夏纸样进行了分析检测，认为西夏纸基本上都含有碎布等织物原料，大致分为四种：第一、将亚麻布和棉布的碎织物...诸多法事。仍敕有司，印造斯经，番汉五万一千余卷，彩画功德大小五万一千余帧。……时白高大夏国乾祐十五年岁次甲辰九月十五日（1184.10.20），奉天显道耀武宣文神谋睿智制义去邪惇睦懿恭皇帝施。[7](P...
崔红芬
|佛学论文|因明|五明|
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38.2
改换笔画 218 21.8
简化字形 160 16
繁化字形 ... 3.7
采用古字 35 3.5
变换结构 20 2
...
郝茂
|佛学论文|因明|五明|
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384~414）所破的本无义呢[15]？为了回答这个问题，我们得先对当时的本无义略加介绍。慧远之前，本无这个概念的运用非常广泛，“广义言之，则本无几为般若学之别名”[16]。而依本无立宗者，主要有道安安...破。但据《名僧传抄·昙济传》引昙济《六家七宗论》述道安本无义语，这两句话的意思“非谓虚壑之中能生万有也”[20]，恰恰不能这样理解。所以，我还是取僧叡（即吉藏引文中的睿法师）、吉藏之论，以为道安的用语...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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早期的道安深受玄学“贵无论”的影响而主张“本无宗”，从而使自己的般若学思想充满着浓厚的玄学色彩，甚至可以说“道安的本无论实是魏晋玄学贵无论的翻版。”[16]但是，种种事实表明，道安后来对般若的理解日益...，非寻之不得也。何以知之？此土先出诸经，于识神性空，明言处少，存神之文，其处甚多。《中》《百》二论，文未及此，又无通鉴，谁与正之？”[20]由于当时先出《般若》类经典“存神之文，其处甚多”，而“识神性...
蒋九愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05453879414.html
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出版社， ch. 6.
（15）《大鹏与乌龟》，《章恰尔》（藏文本），1984年2期。
（16）丹珠昂奔，上揭书，第二章，第五节。
（17） 参见罗伯特·保罗，上揭书，第52页。
（18）马长寿《钵教源流》，载《藏事论文选》上册，中国社会科学院、西藏社科院编，1985年150页。
（19）埃利亚德《靡菲斯特与两性同体》，英译本，41-43页。
（20）马长寿《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342480501.html
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具有实践性特征的西夏佛教看作降魔的上师[16]。所以在西夏故地，金刚座降魔印释迦牟尼佛最为多见。
释迦牟尼说法图西夏佛教艺术中经常描绘的题材之一，黑水城唐卡中有2幅。
图版六[17]的《...信仰不太流行，而且他也不属于五大菩萨或八大菩萨的系列[20]。所以。这幅图像的身份还有待鉴别。释迦牟尼佛左侧的菩萨图像毁损严重，无法辨认，只能确认菩萨有十四臂，身色为白色，整个画面左侧似乎被水浸湿过而...
谢继胜
|佛学论文|因明|五明|
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