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有详探。
注12 《梦游集》 ,卷十三,页652-652。
注13 按镇澄将此书,称〈海印大士来书〉,收在《物不迁正量论》卷 下,载《卍续藏经》第九十七册,页752。
注14 同...1978 年),页 1-58。以下 逻辑史说明皆同,不一一加注。
页111
注10 “比量”是因明的用语,即推论之量。又作“真比量”,乃“ 似比量”的对称。在因明推理中,“...
不详
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-20 页。
( 注 12):王进瑞,《台湾佛教临济宗诸山演派法□表》(竹崎:清 华山德源禅学院,1975 ),页 1-5。
( 注 13):陈锡璋,前引书,...和高雄大岗山派中, (注 1) 大湖法云寺派的开创者。而且是唯一由大陆僧侣归化并及身成功开创曹洞宗大法派者。
按觉力本人在入灭当年(昭和 8 年,1933 )春初,曾留有<自述>资料一份,(注 ...
江灿腾
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道教、道佛融通、道德经、道教教义 前言 成玄英乃唐初一代高道,其生卒年代约为公元601~690年之间(即隋文帝仁寿年间至武则天天授元年)。1按照道教史之发展,成玄英正处于南北朝政权以致于南北...-------------------------------------------------- 1 参强昱,《从魏晋玄学到初唐重玄学》(上海:上海文化,2002),p212-214之考证。 ...
郑灿山
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------------------------------------ 19 页提要 1947年,我写过一篇文章:《浮屠与佛》(注 1),...必要对那篇文章加以补充和扩大,于是写了这一篇文章。这篇文章分为两个部分:一、“佛”字对音的来源;二、从“浮屠”与“佛”的关系推测佛教传入中国的途径和时间。───────────────(注 1) 原刊...
季羡林
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,包括了科学技术及当代哲学、政治、伦理、一切社会科学、人文学科。主客分离学包括两个方面:1,有关客体规律的学科称之为科学。2,有关主体意志选择的称之为人道主义(人文学科)。其根本观点是: a,主体与...立,究竟而言,毕竟真空。 d,真空不碍妙有,空中能生万法[1]。 0.4, 主客分离学的真理是感应道交学,感应道交学的真理学是真空妙有学。 1、科学的目标 1,科学的目标不是真理,而是控制事物...
明心斋主人
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52. 见清田寂云:〈法华经普门品偈?正解????〉,《睿山学院研究纪要》,第15号(1992年11月),页1-13。 53. 《法华经句解》,《新纂卍续藏》册30,页620b。 页150 悲体。此...----------------------------------------------------------------- 页141 一、引言 鸠摩罗什(344-413)[1]译《妙法...
黄国清
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3.一遍和时宗 一遍(1239—1289),伊予(今爱媛县)人,名智真,13岁出家,从圣达学净土宗西山派教义,致力于称名念佛的修行。他曾到信浓(今长野县)的善光寺静修数日,在此依据唐代善导所著《观...唯留南无阿弥陀佛”。 一遍的“时宗”实属净土宗的一支。“时宗”的“时”,是依据《阿弥陀经》的“临命终时”的经文而起的。本宗有以下特点: (1)以《阿弥陀经》作为净土三部经中最重要的经典,并用《法华经...
任继愈
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Nagarjuna`; A.D.150-250 )的一部重要著作。 从这部著 作的否定四种“量”( `pramana` ), (1) 我人即可肯定 ,这是一部批判正理学派( `Nyaya` )的作品。(2) ...12 颂说 :“法若有自体,可得遮诸法;诸法若无体,竟为何所遮? 如有瓶有□,可得遮瓶□; 见有物则遮,见无物不遮。 ” (11) 《回诤论》第 13 颂更说:“若法无自体, 言语何所 遮?若无法得遮,...
杨惠南
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众多的中国、日本、朝鲜半岛和越南[1] ,而日、 韩、越三地的接受释迦遗教,是在古代受到中国的影响。至于大乘佛教在上述广大教区的奠基时代,大约是 公元二世纪至九世纪。此外,在西藏、蒙古等地旷人稀...法师(约1216时人)[4] 撰《海东高僧传》二卷(《大正藏》册50),其卷1〈流通一之一〉开卷 页115 处略云: 按古梁、唐、宋三高僧传,皆有译经(科)。以我本朝无翻译之事,故不存此科。(页...
曹仕邦
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。帝惊稽首称谢,以厚礼遣出境。”(注1)
又如霍去病的得金人:
“释氏之学,闻于前汉,武帝元狩中,遣霍去病 讨匈奴,至皋兰过居延,斩首大获,毗邪王杀休屠王 ...丈余金
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(注 1) 见佛祖统记第三十四引朱士行经录。
(注 2) 见魏书释老志。
322页
人,或其他的铜像,都不可能是佛教像。因...
陈清香
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