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  • 阿閦佛头回故里

    事情做完了。  林教授取出一块小小的石雕碎片,交到了现场修复人员的手中,经过比对与佛头断茬完全吻合,他给我们讲述了这块碎片的来历。  台北艺术大学 教授 林保尧:我记得12月16号早上8点5分,文化界的...

    不详

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  • 正定大佛寺

    佛寺规模宏大,16世纪时寺内可容纳四、五千人同时朝拜。   甘肃张掖大佛寺   始建于西夏崇宗永安元年,就是公元1098年,踞现在已有900多年了。它的名称几度更改,曾称作“迦叶如来寺”、“宝觉寺”、...

    不详

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  • 敦珠法王降生传记

    拉尊尊足前祈祷  第五世 空遮伽雅15  大乐具德兮鲁迦幻舞16  不变殊胜智慧现转成  直正成就身之持明尊  空遮伽雅尊足前祈祷17  第六世 佐宾车聪译师  第二法王莲花生左右18  自性...

    不详

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  • 归元寺英文导游词

    caste. he married his cousin when he was 16 or 17 years old. at the age of 29, he was confronted ...

    不详

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  • 初探少林武术文化内涵

    大学出版社1996 年4月1 版  4.《少林尚棍渊源论-兼析少林武术产生的文化历史原因》 程大力成体学院报 90.4期16卷  5.《中日武术对佛学佛教的借鉴比较研究》 郑旭旭、袁镇澜 武体报...

    不详

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  • 陕西安康地区禅宗碑石录述

      双溪丛林方丈海珠和尚五传大戒碑  光绪二十七年(1902)十二月立石。凌济澜撰,凌校綮书。现存安康市新城北门外双溪寺。该《戒碑》圆首方跌,身首一体,额镌“永传律宗”四字,碑文楷体左行竖书,共16行...

    王志平

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  • 太虚大师与玉佛寺的因缘

    说。主要宣传太虚的佛教“问政而不干治”的主张。有“一周人世”专谈国内外政治新闻,“一周佛教”报道国内外佛教动态。每逢周一出版,16开本。自1947年8月起,改为月刊。1947年12月停刊,共出57期。...

    觉 醒

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  • 寺庙文化艺术功能之探讨-以台北保安宫为个案

     名词定义与研究主题 2  第三节 相关理论与文献探讨 8  第四节 研究方法与论文章节架构 16   第二章:台湾寺庙文化艺术功能之概述  19  第一节 寺庙在移民社会的地区性文化象征意涵 19 ...

    施沛琳

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  • 《寒山诗注》刍评——评项楚《寒山诗注》

    生死之异尔。(前言6、16页,注释344-346页)至于陆游、黄庭坚等许多诗人,也对寒山子具有特殊的兴趣。  第四,对中国文化史研究的贡献。如前所述,作者在考释阐明词语短句时,善于运用自己在佛教典籍和...

    张子开

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  • 大界空性明体心要斑点口诀——直指自心

    明空智自显。  所以嘎拉多杰说:  本初清净界法尔,忽起一念刹那心,  大海深取如意宝,造作乌有法尔身。  ——正可作为此生起坛城之注脚。   16。释迎奉智慧尊  三层宝殿中三身佛——  (1)...

    龙钦巴上师密要释

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