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一、禅教一致、禅净双修13 二、三教融合16 三、居士佛教盛行19 四、遗民逃禅之风21 第三节 道盛的生平22 一、祖父往生，猛然有省23 二、参访高僧，元镜印可25 三、说法救国，...
李仁展
|佛学论文|因明|五明|
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”， [16]此时他才开悟，了知“见身微尘与造世界所有微尘等无差别”。 [17]又《维摩经》云： 若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。尔时舍利弗，承佛威神作是念，若菩萨心净，则佛土净者，我...
释真慈
|佛学论文|因明|五明|
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、周洛州故都西塔9、周凉州姑臧故塔，10、周甘州删丹县故塔，11、周晋州霍山南塔，12、齐代州城东古塔，13、隋益州福感寺塔，14、隋怀州妙乐寺塔，15、隋并州净明寺塔，16、隋并州榆杜县塔，17、...
不详
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转变成喜乐气。所以，只要能够对业气发起猛利的欢喜心，就能够将业气转化为功德气。 中国传统的“冲喜法”以及现代心理学的“安慰疗法”，之所以能有一定的治疗效果，其原理也就在欢喜心的激发和培养。 16、...
陶贵堂
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一、 “噶玛噶孜”画派的形成和发展 (1)“噶玛噶孜”画派的形成 “噶玛噶孜”画派脱胎于“门孜”画派。公元16世纪中后期，被称之为第八世噶玛巴·弥觉多吉的“化身”的南喀扎西从师于门孜派画师贡却班德的门下，后来，又得到第五世夏玛巴贡却银拉和四世杰曹活佛扎巴顿珠的指导。南喀扎西以“门孜”画派的技法为基础，将印度“利玛”响铜造像的造型特点与汉地“丝唐”的艺术风格融为一体，从而创立了“噶玛噶孜”画派...
杨嘉铭
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华人社区，在社群中流播开来，成为社会群体性崇拜。有资料表明，在16世纪时印尼群岛就已经有华人寺庙的存在。由于泉州华侨在印尼华侨中人数极众，占有重要地位，印尼的华人庙宇有许多为泉州华侨创建或参与创建也就...
不详
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出狱后，均得到朝廷重用。王守仁病重时，向朝廷推荐由林富接任兵部右侍郎兼都察院右佥都御史、总制两广。嘉靖十一年（1532）年林富致仕返乡，在莆田东岩山设立讲坛，宣扬阳明心学。当时林兆恩16岁，一直在其祖父...
林硕乔
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22~C，极端最低气温为-44．8~C。每年12月到次年1月—厂旬是最冷时期，极端最低气温在-30--40~C，冬季长达9个月左右。夏季平均气温在16．5~C(最低为5．2~C)，8月份最高气温只有...
魏松峤 李江海
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即将开始“敦煌”之旅的人们。一个取材于“三兔飞天”的“披”(即窟顶)从屋顶呈斗状挂下来，斗的中间，16幅藻井图案在投影中不停变换。其实，此时脚下所及，是莫高窟八瓣莲花砖，只是目光被佛像和覆斗吸引，根本...
赵茜
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（16）降龙罗汉，名庆友尊者，传说曾降伏恶龙。 （17）笑狮罗汉，即罗弗多尊者，原为猎人，因向佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。 （18）沉思罗汉，名罗怙罗尊者，为佛陀十大弟子之一。 2、...
不详
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