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很多，著名的有木雕三尊佛龛、高宗制书、国师殿(内安置16位国师之像)及一些经疏等。 韩国把上述三寺作为佛、法、僧三寺。以通度寺作"佛宝之寺"，因其奉安佛舍利；以海印寺作"法宝之寺"，因其安放8万...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15284856550.html
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饮食并无常规。 到了16岁时，长汀子向父母亲提出一个请求说：“孩子成天诵读经书为的是一心出家为僧，望父母答应孩儿愿望。”父母亲一听此话似晴空霹雳，几乎昏倒。慢慢地转眼哭着对长汀子说：“为父精心扶养你...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15344456945.html
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青石路面铺装(6万余平方米)，园林绿化、美化(16万平方米)，拆除与晋祠景区不协调建筑物5万余平方米。 四、今后的文物保护发展规划 总体目标 通过进一步依法保护、依法管理，建立起完善的保护体系，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15345456957.html
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劝孝文》或《孝友文》，据《孝顺仪》可知此书又被称作《孝行录》。《孝顺仪》中录有《孝行录》的引文，我们据以对宗赜《孝行录》及其孝道思想研究后，发现大足宝顶大佛湾15号、16号、17号三龛造像以及小佛湾第...
赵文焕 侯 冲
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15375557144.html
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。 抵制外来侵略，维护国家主权。公元16世纪末，葡萄牙、法国和英国殖民主义者在印度建立了殖民据点之后，将殖民触角伸向西藏。藏传佛教界同西藏人民一道，从1624年至1632年期间，在阿里地区和日喀则...
竹堆才
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15381757166.html
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一说8名）。拉然巴定额一说16名，一说18名，一说20名，不得任意突破。 时轮扎仓的学僧考“孜然巴格西”，医药扎仓的学僧考“曼然巴格西”，不带科举性。 以往格西的科举性，还表现在考试程序的繁多，...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15425457452.html
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宗教如何与社会主义相适应
2003.10.16于南充栖乐寺 释海空
宗教是人类社会发展中的产物，宗教只有适应了社会的发展才能健康地生存发展下去。从某种意义上讲，一部宗教史实际上就是一部宗教适应社会发展的历史。在我国社会主义历史条件下，如果宗教与社会不相适应，就违背了包括宗教徒在内的各民族人民的根本利益和共同愿望，甚至将失去存在和发展的社会基础。
因此，宗教与社会主义相适应，...
海空法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15430757469.html
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460年-465年）的短暂时间，去完成如此五个大窟（按目前认定的第16窟-第20窟）的巨大工作量，以及其高超的艺术水平来看，是不可能完成的。 "兴安说"--与文献记述较符合 "复佛法之明年"即...
不详
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侵占哈密，用武力向哈密传播伊斯兰教，佛教势力渐衰。 16世纪初，明正德八年（1513），哈密最后一个元裔蒙古王拜牙即，投附吐鲁番速檀满速尔。满速尔强迫未信仰伊斯兰教的畏兀尔人和蒙古人信仰伊斯兰教。 ...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15511157946.html
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，多则竟达18处，但在构图上部稍有变异。尽管须大拏本生故事画出现的次数不算最多，可是用连环画的形式表现本生故事的情况只有个别几例，可见这个本生故事的重要性。在印度著名的阿旃陀石窟的16、17窟中，这个...
史晓明
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