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  • 关于阿含经成立之考察（3）

    二53b;4a;52b;53a Mahākotthita 35,191 (4,p.162) 辰二49a Mahākotthita ...……… Bhikkhu 9,6 (4,p.365) 昃三20b參照 Bhikkhu 10,52 ...

    不详

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  • 试析吕澂先生对性寂与性觉义之抉择

    此正其"病根所在"16。　　吕先生显然是意识到了熊之菲薄闻熏义与倡导性觉说的内在理路关联。不过，吕先生于此似乎语焉不详的是，闻熏义异乎外烁之处究竟何在?考诸《瑜伽》卷52，事实上有一段文字抉择此义颇明...183页、第184页、第175页。　　17.18.《瑜伽师地论》卷52，上海书店影印《藏要》本第六册，第1003页、第1001页。　　41.《内学杂著o与章行严书》，金陵刻经处《欧阳竟无内外学》本。 ...

    傅新毅

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  • 从《长老尼偈》看小乘佛教女性观

    42　　六、 转迷启悟 烦恼即菩提44　　第四章 《长老尼偈》在佛教女性意识上的价值47　　第一节 女性修行之原始典范47　　第二节 女女相系之姊妹情谊49　　第三节 自我认同之女性意识52　　第四节 ...人生杂志249》，民93.05，页48-52。　　李玉珍，〈长老尼偈的修辞叙事─兼以对照长老偈〉，《佛学研究中心学报》9，民93.07 页1-36。　　诺布旺丹 巴桑卓玛，〈藏传佛教的两种女性观〉，《...

    江美玲

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  • 国民党政府的宗教法规、政策述略（1）

    国民党政府制定的宗教政策和宗教法规很多都不适用该宗教，对它们的管理权非常有限。　　1931年6月，国民党中央根据《人民团体组织方案》的精神，制定《指导外人传教团体办法》，[52]该办法规定，凡外国人在...市政公报》第424期（1933年4月10日）。　　[51]《广州市政府市政公报》第493期（1935年3月10日）。　　[52]中国第二历史档案馆编：《中华民国史档案资料汇编》，第5辑第1编之“文化”，...

    郭华清

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  • 台湾民间信仰之寺庙庙埕空间之探讨——以礁溪协天庙与慈天宫为例

    总号52期）， 1990　　11阮昌锐，中国民间宗教之研究，台北：台湾省立博物馆出版部，1990　　12李允鉌，中国传统建筑的基本意念，艺术家26（5）＝155， 1988　　13李亦园，民间宗教仪式...宗教医疗一个位置，中国论坛24（5）＝281， 1987　　51张炳南监修，李汝和主修，台湾省通志卷六学艺志艺术篇，台湾省文献委员会，1971　　52景李虎，神庙与中国古代剧场，戏剧艺术1993年1月...

    朱益宇

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  • 星云大师对“人间佛教”理念的诠释

    对“人间佛教”的理解特质52　　本章小结68　　第五章 星云大师对人间佛教的实践智慧71　　第一节　高达美关于实践智慧的论述72　　第二节 人间佛教的实践力75　　第三节 “行佛”的宗教智慧93　　...时代的理性》台北：结构群文化公司，1990年。　　52楼宇烈着《中国佛教与人文精神》北京：宗教文化出版社，2003年。　　53钱穆着《中国历史精神》台北：东大图书公司，1986年。　　54赛吉．高德里耶...

    星云大师

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  • 大化无形的弘法媒介——佛光山“宗教美术”之理念与实践

    美术收藏的内容 51　　第二节 佛光山宗教美术之组织与营运 52　　一、现有宗教美术的组织 52　　二、佛光缘美术馆的概况 54　　三、现有美术馆的营运 55　　第三节 佛光山宗教美术当前的局限 56...

    赖凯慧

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  • 少林雪庭福裕和元前期的佛道之争

    、太始、太素、太极”五种形态和阶段。　　[6] 以上引文载《大正藏》卷52第768页至第769页。　　[7] 《元史》卷一二五〈铁哥传〉记载，那摩是铁哥（世祖时官至中书平章政事）之叔，在宪宗时曾被尊为国师，授玉印，总天下释教。　　[8] 以上主要引自《辩伪录》卷三、卷四和卷五，载《大正藏》卷52第767页下至77页上。　　[9] 如前所述，福裕在和林时已建北少林寺，此时在和林建少林寺也许只是扩建。...

    杨曾文

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  • 北朝的祠祀信仰

    .51　　第一节 「淫祀」的概念.....................................................52　　第二节 禁断「淫祀」的相关问题...............（第50卷，史传部二，2060）。　　赞宁，《宋高僧传》，（第50卷，史传部二，2061）。　　道宣，《广弘明集》，（第52卷，史传部四，2103）。　　道世，《法苑珠林》，（第53卷，事汇部上，...

    蔡宗宪

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  • 再谈《西藏通史》汉译本中的译校问题

    广大地区。把“吉”译为“吉雪”，显然是把人们引向了错误的地方。　　第27页第17～18行的“王库中之天神宝剑、自动挥舞之长剑、……自动兜鍪等”。原文在第52页第11～12行，是应当译为“天神器物能自行击刺之矛、自行砍斫之剑、……自行遮护之盾等”。把矛译为“宝剑”把剑译为“长剑”、把“盾”译为“兜鍪”，很明显是错误的。　　第27页倒数第6行，“200支利剑”，原文在第52页倒数第3行，是应是“二百支...

    何宗英

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