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念恩报恩 福建佛学院学僧 俗语说：百善孝为先。饮水思源，应念母恩，母亲十月怀胎，如负重物，坐立不得安稳，吃不下睡不着，如久病缠身，无精打采，三年乳哺，付出一切艰辛。我们有没有想过三年来乳哺的奶水，是母亲体重的5至6倍啊！夜晚孩儿尿床弄湿被褥，母亲赶快把孩子移到干燥的地方，自己睡在又湿又冷的地方，丝毫没有怨言！母亲不厌其烦教我们学走路；省吃减用，供我们读书，学习文化知识，直到成家立业。而母亲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、施及天。 3、精进心：闻菩萨藏，精勤修习无间善业。 4、定心：于事于义系心安住，远离一切虚伪、轻躁、忆想分别。 5、慧心：闻菩萨藏，思量观察，知一切法无我无人，自性空寂。 6、戒心：受持菩萨...具足住：又作波渝三般菩萨法住、修成住，谓习无量之善根，自利利他，方便具足，相貌无缺。 6、正心住：又作阿耆三般菩萨法住、行登住，谓成就第六般若，故非仅相貌，且心亦与佛同。 7、不退住：又作阿惟越致...
魏德东
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-6）：集中 心力体会“我有一个身体， 但我却不是这个身体” ，同样地依次体会“我有感觉、情绪、欲望、思 想、理性等，但我却不是它们”。我是纯粹自我意 识的中枢，和意识内所含的各种东西（如身体...自我”的恒常不变的实质。（注6）
又，根据《中论》（阐释“不即不异”、“不 断不常”等“中道”思想的佛教论典）第 18 品＜ 观法品＞二第 1 颂： 如假设“自我”即是五蕴， 则“自我”也如同...
不详
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儒家的孝道一致，甚至超过了儒家的孝道。唐代宗密在《佛说盂兰盆经疏》中说：“始于混沌，塞乎天地，通人神，贯贵贱，儒释皆宗之，其唯孝道矣。”[6](P505)认为孝道是既超越时空又遍于时空，不受人神、等级、儒佛派别限制的宇宙真理和道德规范。宗密还说：“悉达太子不绍王位，捨亲去国，本为修行得道，报父母恩。”[6]他又称颂佛祖为“大孝释迦尊”[6]。这里把释迦牟尼出家的动机和目的，归结为报父母恩，从而也就把...
不详
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《共同纲领》和新人生观，要僧尼学习《社会发展史》和《新民主主义革命史》等。” [6] 在《西北局关于禁止拆寺庙毁神像的通报》中指出“关于贯彻宗教信仰自由政策保护文物古迹，虽经中央迭次指示，但仍未...、周叔迦、郭朋、何成湘、赵范组成联络小组，负责中国佛教协会的初步的准备工作。会后李维汉及时把有关情况向毛泽东和周恩来作了详细的汇报，并得到他们的批准。[9](p.6) 然后联络小组提出虚云、...
李 刚
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加入，是否素食也就成为当时佛教论坛的话题之一。于是佛教徒必须吃素这点佛教知识也很快为世人所知。到6世纪梁武帝用王权硬性规定出家人不得食肉时，僧人吃肉已经变成是不光彩的事。当然，素食在中国佛教僧团中形成...
传承
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公元1925年 ，共有殿堂楼阁及一切偏寮雅舍479楹 寺僧常满千人，寺址东至洗米弄，西达通吴桥，北及牛朗河 今红梅公园 ，全寺占地面积130余亩 至今在天王殿后两廊壁间，仍保留着6块碑刻，记载明 清两...
不详
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王咒经》一卷的复制品，于是与带来的复印件核对起来。此经《金藏》本共6纸，每纸23行，每行14字(咒文除外)： 自第二纸起，首行前另有小字注文一行，标注经名简称、纸次及千字文函号，可见“金色孔雀王咒经，第二...藏经无疑。攸州又与武昌同在湖南道宣慰司，因此有可能是在武昌刊造的经本。从其版式看，每版36行(其中一版30行，一版42行)，折为6页，每页6行，每行17字，不同于《金藏》本的版式，但每版小字注文一行的...
何 梅
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经验与知识相结合，所以非“学”“用”相结合，不足以表彰真正的佛学。[6]
从经典或善知识等处所得到的，不论是学问或技能，倘若没经过如理作意，并且与生活相结合──确切地派上用场，发挥效用(如起嗔心时...《成佛之道》(增注本)，p.1~14。 [5]《妙法莲华经》卷一(大正9，7a15~28)。 [6] 印顺导师著，《教制教典与教学》，p.187。 [7] 印顺导师著，《教制教典与教学》，...
释宗证
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5 佛陀 之 上左部佛牙舍利 供置在 Bhogavati 的旋动的 Drag-snakes ( 舍利塔 )中 6 佛陀 之 下右部佛牙舍利 原来供置在 甘地哈拉政府中心,但现在供置在 中国...
不详
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