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  • 八供释义

    有乳油、酥油、菜油、芥子油等之不同，但皆能发光。　　密义：外层----光明。　　内层----心中的明性。　　密层----修行的拙火。　　密密层----无上正觉大光明。　　6、涂香（涂）　　事：供佛涂身...

    不详

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  • 业与行

    、别力〉【共、别业的问题】　　5）业是一种道德公共律。〈善恶因果报〉　　6）业是一种形成人格气质的力量。〈习性、习惯余势力〉　　7）业是一种绝对。〈可变、不可变〉　　虽然，这七种概念是由人的行为〈业...

    不详

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  • 慈心观

    修习：　　(1)不爱的人；(2)极爱的朋友；(3)敌人；(4)无关者(无瞋或爱者)；(5)异性；(6)死人。　　对不爱者修习慈心将导至疲倦，对极爱者修慈也极困难，对敌人随念则会起瞋心，对无关系的人修慈也...男子；(3)一切圣者；(4)一切非圣者(凡夫)；(5)一切天神；(6)一切人；(7)一切恶道众生。在修习时，也对每一行相的众生愿他们无怨；无憎；无恼，和自己安乐。如此依七行相共有廿八种安止定。　　无限遍...

    不详

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  • 玄奘生平几个问题的再考订

    故里示意图 由此可知，唐代的“缑氏故县”（自西汉置至644年）在今滑城河村（自西汉至644年为县治），而“缑氏县”（675～1072年）在今缑氏镇[6]。 　　2、玄奘故里在滑城河村，而非...启程东下的，行程约350公里，于廿三日壬辰（2月24日）抵洛阳[17]，宿鸿胪寺。二月初一日己亥（645年3月3日），谒见唐太宗于仪鸾殿，“从卯至酉，不觉时延，迄于闭鼓”。即谈话从上午6时至下午6时，...

    温玉成|刘建华

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  • 慧远大师年谱

    　　慧远大师年谱 　　东晋成帝咸和九年甲午（334年），大师出生于并州雁门郡楼烦县，俗姓贾，世为冠族。这一年道安师23岁，在冀州。 　　东晋咸康元年乙未（335年），大师2岁，大和尚佛图澄自襄国至邺中寺弘传佛法，道安自翼入邺，师事佛图澄。 　　东晋咸康二年丙申（336年），3岁。 　　东晋咸康三年丁酉（337年），4岁，其弟慧持大师出生。 　　东晋咸康五年己亥（339年），6岁。...

    不详

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  • 对宗教情感的理解

    是自然界。　　6、对宗教理想的虔诚感，它是人生的价值目的性在人的心目中所产生的反映，宗教理想的核心是与神灵合一，灵魂得救，永享天国之乐，这些唯心主义的内容实际上蕴含着唯物主义的本质。由于宗教理想集中了...

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  • 元朝宣政院颁给柏林寺的八思巴字禁约榜

    　　元朝宣政院颁给柏林寺的八思巴字禁约榜　　照那斯图|哈斯额尔敦　　[呼和浩特]内蒙古社会学，1999年第6期　　44-45页　　--------------------------------------------------------------------------------　　【作者简介】照那斯图，男，中国社会科学院语言研究所研究员；哈斯额尔敦，男，中央民族大学教授　　-----...

    不详

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  • 法门寺的故事—— 写在法门寺博物馆新陈列开放之际

    开”的制度，因为皇帝们相信定期迎送供养佛骨会给国家和人民带来富庶、康泰与和平。自太宗皇帝开启地宫供养佛骨后，在唐代的200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝6次将...

    严建强

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  • 成语“醍醐灌顶”源头考

    滤过，于铜器煮三、两沸。”估计此书虽由后人编于唐末或宋初[6]，但记录的内容显然也属“三国两晋”之时。　　资料表明：意为发酵乳脂“醍醐”的出现，不应迟于“两晋南北朝”；作为口头语言可能更早些，并且非常...面貌，使我国人民慢慢地在逐步接受。　　注释：　　[1]不少人认为是“酪”，还误以为是奶酪。参见注3，和注6的正文。　　[2]徐时仪，《佛经中有关乳制品的词语考探》，《南阳师范学院学报》，2002年03...

    顾佳升

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  • 梅州千佛塔寺简介

    共九层，高36米，八角形，宏伟壮观。第一层外墙有6尊护塔天王石雕像，正门为赵朴老题匾及对联，二至八层塔身外墙共有32尊石雕佛像，内墙则浮雕千尊汉白玉佛像，各层门均有海内外大德题联，九层供奉数千尊鎏金...

    不详

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