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  • 以科學的譬喻來看佛法

    此名四種。　　此中欲界的眾生有地獄、畜生、餓鬼、人、阿修羅以及欲界六天（1四天王天、2三十三天、3夜摩天、4兜率陀天、5化樂天、6a他化自在天、6b魔身天）。色界則分別處在初禪（1a梵身天、1b梵輔天...黑繩，3眾合，4號叫，5大號叫，6燒熱，7極燒熱，8無間）以及八寒地獄（1皰那落迦，2皰裂那落迦，3喝哳詀那落迦，4郝郝凡那落迦，5虎虎凡那落迦，6青蓮那落迦，7紅蓮那落迦，8大紅蓮那落迦），基本上，...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 出家受戒略谈

    凡对佛法有心得者，应对同住介绍，共同研磨可得正知正见。　　6。利和同均 ：衣、食、住、医药、卧具均等供应，皆由常住执事统筹统发，不循情，不私利，凡信施所结缘东西，平等分配。　　在六和敬的僧团里，就如...

    不详

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  • 石头人：禅行无住始为真

    转化成无上的佛陀。然而人们偏偏在运用这些事物时，执着在表层的假象上，粘染不觉，所以当丰富的餐桌上充满了色、香、味时，情不由己的颠倒取舍了。究竟味在什么处?是谁在受其味呢? 　　6 　　习惯于佛相庄严...

    石头人

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  • 佛学基本常识------七众弟子的称呼

    道心。四根本戒即戒淫、戒杀、戒盗、戒大妄语等四重戒。六法指染心相触、盗人四钱、断畜生命、小妄语、非时食、饮酒。　　6，优婆塞：又称作乌波索伽、优波娑迦、伊蒲塞，意译为近事男、信士、信男、清信士等等，指...

    不详

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  • 本性法师：禅与坐禅的方法之一

    以为真实，会落入执着，有多少执着就有多少束缚。 　　（6）禅是一种无念法：慧能说，禅是无念、无住的，是在无的基础上产生的微妙智慧，因此，体会禅时，要把自己当作一棵树，人家赐你，你就接受，没有反抗，悲伤...若存若亡，形神安稳。 　　风相，气散，喘相，气结；气相，则劳却不科学，只有息相；才是我们要求的，息，才能定。 　　（6）调心：以上准备功夫，都为了这一招，调心、定心。要调心，调伏这心猿意马，达到定心...

    本性法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 百年佛学刊物回顾

    期，到1944年为止。　　除了以上各刊外，据许国霖先生在《微妙声》发表的《佛学论文索引》6，经常刊登佛学文章的刊物，还有《现代佛教》、《威音》、《佛化新青年》、《世界佛教居士林刊》、《人海灯》、《佛教...　6《微妙声》第七期、第八期、卷二之一连载。　　7《内学》第四辑，1928年12月支那内学院版本。　　8竺摩《竺摩启事》，《觉音》第十二期，第4页。　　9《文教丛刊》第一期第三页。东方文教研究院...

    黄夏年

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  • 《宗镜录》指归三主要道

    引发分别，则内外照嘱，一一明见。 　　4、寻求心，此一念心于境既能明见，即起希慕追寻求觅。 　　5、贯彻心，此一念心，于境既能求觅，则能贯透通彻，知其善恶。 　　6、安立心，此一念心，于境既能通达善恶，...遍：即破除遍于一切诸法所执着之心。(即见思、尘沙、无明)。 　　5、识通塞：若根若尘，若一念心与道间隔即塞，若加观照即通。 　　6、道品调适：即将三十七道品中，一一调适，如能契合于自己的实践，应即...

    江建昌

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  • 台湾的佛塔

    圆形。台中县太平乡的清凉寺，内建有七层中国式千佛舍利塔，为方形，每层每个方向都有开6-2个窗户，白石扶栏，塔顶最高处为宝葫芦，塔顶为攒尖式，构造宏伟。基隆市安乐区的大觉寺，高处建有七级浮屠，每层为正方形...

    不详

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  • 禅宗的自由精神

    殊胜，殊胜自至。”[6]　　“如山僧指示人处，只要你不受人惑，要用便用，更莫迟疑。如今学者不得，病在甚处？病在不自信处。尔若自信不及，便茫茫地，徇一切境转，被他万境回换，不得自由。”[7]　　（5）《...得主，不引经论最省心力，若引经论，将他眼作己眼，不得自由大道。”[10]　　（6）《圆悟心要》：“可以透脱生死，不在阴界中窒碍，如鸟出笼，自由自在。”[11]　　“大丈夫须到自得自由自在处始得。”[...

    李广良

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  • 生命与安全

    国际研究院的学者，他主要研究“有效帮助在危机状态下的人的手段”等课题，其中一个项目就是研究如何在3-6天之内有效的控制、清除大范围的流行病，其中包括SARS病。 　　作者表示，通过一系列各种各样的试验和...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575342050.html
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