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15《止观辅行传弘决》，唐毘陵沙门湛然述，（T46）。
16《四念处》，隋天台山修禅寺智者大师说，门人章安灌顶记，（T46）。
17《四明十义书》，（T46）。
18《四明尊者...2005年5月出版。
13《天台宗论集》，晓云法师 着，台北市：原泉出版社，1987年发行。
14《天台性具思想论》，演培法师 译，台北市：灵峰菩提学院，1967年9月初版。
15《天台思想...
曾荣贵
|佛学论文|因明|五明|
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我们还确定了15户家庭为学习传统文化示范户，引领“小手拉大手”活动深入发展，取得明显效果。四年级学生谢美瑶一家五口，父亲在外打工，七十多岁的奶奶因病瘫痪四年了，母亲在家既要照顾刚过两岁的弟弟，又要照管...告诉前往调研的县委白升安书记说：“学校开展的《弟子规》教育拯救了我的家，我们全家人感谢中国传统文化的魅力，我要带众乡亲都来学习《弟子规》。”我们学校的长远规划是，第一步培养15户示范家庭，第二步用半年...
唐都让
|弟子规|教育|
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为子，以月为父母，则子者父母之幻影也，子固非幻有者也。是‘天地不仁，万物刍狗’之义也。”[15]也就是说，这样一来，“独立不改”之“道”成了空中之月，“道”的不殆周行，成了川中之月。王夫之指出，倒是...，第2409页。
15、 王夫之，《尚书引义》。
16、 《孟子字义疏证·卷上·理》。
17、 《朱子语类》卷94。
18、 《朱文公文集》卷78《重建濂溪先生书堂记》。
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孔令宏
|佛学论文|因明|五明|
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伪托之作。
（15）《龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈》一卷，收入大正三二·七四五。
（16）《护法界颂》一卷，宋·施护译，收入大正三二·七五四。此论被公认为是五世纪的伪作。
（17）...菩萨功德 10、十喻
11、佛世界愿 12、三昧王三昧
13、放光 14、现普身义
15、十方诸菩萨来义 ...
妙湛法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛塔的主体。
按照东南亚上座部佛教编年史记载，当时在东南亚地区具有雄才大略，勇武善战，事业有成的君主都要以阿育王为榜样。如11世纪印度的阿兰纳塔，13世纪斯里兰卡的衣塔卡马尼，15世纪泰国的...，云南瑞丽市的姐勒佛塔就属这种类型。
“串”字形佛塔。这种类型的佛塔在云南傣族地区分布较广，其中临沧西文笔塔最为典型。该塔高15米，基座为八角形，主塔由9个圆环体叠成，四角有7座小形的模型塔。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，以成道利生为最上报恩之事。且不仅报答多生之父母，并当孝敬，且当度脱父母之灵识，使其永出苦轮，常住正觉。”15
五、有情皆孝
佛法世间法本来不是两样，或有以佛辞亲割爱，谓为不孝者，此祇局限...
（９）《明孝章第一》
（10）《佛遗教经》
（11）智旭、《灵峰宗论》卷四
（12）详见《释迦牟尼传》
（13）（14）详见《古今高僧传》
（15）印光大师著《...
智海法师
|佛学论文|因明|五明|
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庖厨也”[15]，以为仁道，并以“饭疏食饮水”[16]为乐。这在南北朝期间还普遍地作为孝道的一种表现，父母死后“不食盐菜”成了一种普遍的风尚，此在社会上不分阶层，地域上南北无异。仅在南北朝诸正史《孝义...集注》，第204页。
[14]福克斯《深层素食主义》第七章，中译本，新星出版社2005年版第135页。
[15]《孟子·梁惠王章句上》，第208页。
[16]《论语·述而》。
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严耀中
|佛学论文|因明|五明|
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摄入自身。自身摄入咒轮，咒轮摄入种子，种子摄入那达[15]，那达无缘，即住此定，此即所谓大手印定也，大手印者成佛之基，其在密宗之位置，亦可想见。
大手印对于密乘，应手秘密之义，容或有所差别，不必...参看大幻化网导引法。
[14] 种子放光召请，降临融入，上供下施，复次渐如收摄，名随察渐收。
[15] 那达，西藏语，义为细线。摄入那达者，表面由多摄一，与由广摄微也。
（未完待续）
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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光碟，需要30次你才会感到有点乏味（事实上数字往往要高），那么你嫖妓需要多少次？很可能会高于这个数字，因为它更刺激！但我们宁愿保守估计，给它打折：15次。15次意味著什么？意味著邪淫3位良家女子，罪业...
佚名
|邪淫|戒淫|
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人王德友拜行全为师，或三日一餐，或五日一餐，苦行于佛事。后来，又有光州固陵（今河南境内）僧东原海公，重建竹林寺，被国师海云和尚赐号为“明慧大师”。担任少林寺15代住持的息庵禅师，这时来灵岩寺任洲39代...僧尼26万人，收良田数千万顷、奴婢15万人。如今岱庙所存唐代经幢上记述了这次灭佛运动对泰山及泰山周围的影响。五代后周世宗（公元954－959年）限制佛教发展，裁减寺院，严禁私自出家。显德二年（公元...
不详
|五明研究|
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