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  • 清辨《中观心论》及其《思择炎》对瑜伽行派三性思想之批判（1）

    曹志成　　东方宗教研究第五期　　1996.10月出版　　页21-68　　---------------------------------------------------------------...'分别性'　　（遍计所执性）'但有名无义'（大正31，868上），可见瑜伽行派确实　　主张“遍计所执性”“唯名无义”及“但有名无义”之思想。（注21）　　清辨《中观心论》对瑜伽行派“唯名无义”思想批判...

    曹志成

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  • 将终极托付交给历史——兼评蓝吉富《二十世纪的中日佛教》与《中国佛教泛论》

    对大乘菩萨道之重视布施利他的大悲行持，以及集体修行的团队精神，往往付诸阙如。因此，中国佛学的信仰价值自不如原始佛法与初期大乘佛法。[21] 　　欧阳渐、吕澄和印顺，这三个大师级人物对传统中国佛学的批判...第二辑。 　　[20] 印顺︰《印度佛教思想史·自序》，正闻出版社，1988。 　　[21] 印顺︰《契理契机之人间佛教》，正闻出版社，1989，第23－24，44，45，49页。 　　[23] 《与...

    王雷泉

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  • 台湾佛教史前期（1）

    20) 不过因为规模不大，所以当时称室而不称寺，名为弥陀室。(注 21) 迨隶清后，到了康熙五十八年重建扩充已具规模，始改称为弥陀寺迄今。 又卢氏于民国60年 7月23日，根据现任弥陀寺住持圆斌...昔檀樾洪公，布施捐造；历今百有余年......。”(《台湾南部碑文集成》页182，收录于《台湾文献史料丛刊第九辑》，台湾大通书局，民国66年6月。） (注 21) 见《高纂府志》卷9外志，《周纂府志）...

    释慧严

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  • 当代台湾佛教变迁之考察（注1)

    │ 21 │ 20 │├─────┼────┼────┼────┼────┤│台南市 │ 31 │ 46 │ 39 │ 50 │├─────┼─...社团法人的数目共计有21个。（全国性宗教团体名录，1994）此外，综合来看，虽然其中有若干是属于单一目标的社团组织（像是中华佛教音乐推广协会以及中华五眼护盲协会），不过，"拼盘式"的福利服务︰像是复兴...

    王顺民

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  • 净土思想之考察

    华德藏菩萨白佛言：世尊！彼佛国土，名安乐耶？佛言：善男子！其佛国土，号曰众宝普集庄严”[21]。　　3. ‘悲华经’卷四诸菩萨本授记品，记有四位菩萨，将于未来作佛，成就国土。　　(1)金刚智慧光明功德...后身的菩萨所居，虽在三界之内，却是净土，欲乐兜率天的众生，不得窥其门，生其国土者，皆是誓愿亲近最后身菩萨的善根深厚众生， 　　p. 21　　菩萨下来人间成佛时，兜率众生之有大愿心者，亦随之下生人间，随佛...

    释圣严

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  • 略探闻所成慧在修道中的意义

    sutamayi paJJA　　（由他人之音声［所成］是闻所成慧）　　有部阿毗达磨论书也有类似的说法：21　　1. 修行者，依闻至教所生胜慧，名闻所成。…说“所成”言显三胜慧是闻、思等三因所成；犹如世间于命、牛...通达这些内容，以便进一步作更微细的观察。34至于闻慧的圆满完成，行者如何得知呢？在《大毗婆沙论》卷7（大正27，34c20~21）说到：　　如是观察四圣谛时，犹如隔绢观诸色像。齐此修习闻所成慧，方得圆　...

    释祖莲

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  • “心念处”之探讨──以《大智度论》为主（2）

    DIgha-NikAya》〈BrahmajAla Sutta〉，p.21。另外，有关“心意识”的其它用例亦可参考：《杂阿含经》卷13，（大正2，91c）：“意内入处者，若心意识，非色、不可见、无对，是...施设五点来说明“心意识”的差别。　　14 《俱舍论》卷4 (大正29，21c20-24)。此《俱舍论》所说：“义虽有异，而体是一”相当于梵文《AbhidharmakozavyAkhyA Part I，...

    释如定

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  • 一行禅师著：观照的奇迹 （3）

    佛性。⒆　　廓然无圣。⒇　　藏头白，海头黑。(21)　　所以，在参公案时，「疑情」就成为极重要的元素。　　参公案的目的在于破除观念和概念化的倾向。虽然公案本身没有这样的意图，但是有时禅修者在参公案时，会...：「廓然无圣(根本没有这样的东西)?」这则公案的主旨，是要人参透、放下神圣和平凡的分别心。　　(21)藏头白，海头黑：原公案是说，有个僧人问了马祖道一禅师一个佛法上的问题，马祖道一说：「我今天很疲倦，...

    一行禅师

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  • 从文殊法门看《中观论颂24?1—6》

    注解部分），而且也可能说到“干慧地”为首的“共十地”（大正15，页642下）（Lamotte[1965]，246─253注解部分）。　　4.《诸佛要集经》说到与《大品》极为相似的菩萨“十地”，[21]...8，页463上）。　　5.世尊！若一切法本净相者，菩萨复得何等清净法？（〈恭敬菩萨品〉第21，大8，页574中；《道行》〈学品〉第22，大正8，页465上）。　　6.须菩提白佛言：世尊！是心如幻，云何...

    郭忠生

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  • 释尊的禅修过程

    的记载，释尊初夜（18:00-21:00）进入四禅，证得宿命通(又称宿住明)，看清生命的延续不断： 　　菩萨尔时住优楼频螺聚落，于尼连禅河菩提树下坐，于妙觉分法中，常不断绝修习加行而住。于初夜分中，...获得的第一明（宿住明）。 　　C证得天眼通 　　依据《破僧事》的记载，释尊于中夜（21:00-0300）获得（5）死生智证通，此即天眼通，也就是死生明，以天眼通看清善恶因果的业力原理： 　　菩萨...

    林崇安

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