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  • 宗密《禅源诸诠集都序》研究

    76-78。  49.《论华严禅在佛学和理学之间的中介作用》 董群 《中国哲学史》 2000年第二期 页35-43。  50.《宗密与神会》 聂清 《中国哲学史》 2000.03 页111-117。 ...

    萧文真

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  • 民初法相学风札记——杨仁山,章太炎,欧阳渐的唯识论

    ,思非动变不形」。(原名篇)他依「成唯识论」以释  「五蕴」,进而再论四缘。他说﹕  117页  「接于五官曰受,受者谓之当薄。传于心曰想,  想者谓之征知。一接焉二传焉,曰缘。凡缘有四﹕增  上缘...

    黄公伟

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  • Apologizing to the babies (Japanese ritual for aborted bodies)

    ·期刊原文 Apologizing to the babies (Japanese ritual for aborted bodies) Joan Frawley DesmondThe Human Life ReviewWinter 1997Vol.23 No.1pp.117-120COPYRIGHT @ 1997 Human Life Foundation Inc. -----...

    Joan Frawley Desmond

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  • Nirvana and Buddhisi Laymen

    ) is, according to the Samyutta Nikaya(Vol, II., p. 117 ), cessation of existence (...

    Bimala Churn Law

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06164972363.html
  • The Buddhist World of Southeast Asia

    ·期刊原文The Buddhist World of Southeast AsiaReviewed by Peter SkillingThe Journal of the American Oriental SocietyVol.117 No.3 (July-Sep 1997)pp.579-580COPYRIGHT 1997 American Oriental Society --------...

    Peter Skilling

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  • 论同品异品中除宗有法之说

    理论梵汉对勤和研究》[J] .《哲学研究》,2007,增刊:113-117.  [12] 罗劲松.《浅评入因明正理论几处译法》[A] .见:黄心川,释大恩主编.第三届玄奘国际学术研讨会论文集[C] ....

    宝僧

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  • 持息念与天台小止观之研究: 兼与龙门丹道比较(下)

    禅宗古德的传记看来,可见禅宗修持的澈悟境界必然包含了报身的气脉明点的圆满证量。  [16] ?摩诃止观? 卷九上,大正藏,卷四十六,页117以下。  [17] ?摩诃止观? 卷九上,大正藏,卷四十六,...

    不详

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  • 英藏黑水城文献概略(二)

    项门 11—156  卷十三:派大小巡检门 6—35  卷十七:供给交还门 6—63  卷十八:舟船门 4—135 8—91 11—115 11—117  卷门待定: 4—274 4—413 ...

    不详

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  • 以CBETA为例 谈大量文献之建立——汉文藏经电子化作业简说

    以CBETA为例 谈大量文献之建立  ——汉文藏经电子化作业简说   杜正民   中央研究院计算中心通讯  第15期第13卷 (1999.06.21)  页117-122  --------------------------------------------------------------------------------  中华电子佛典协会简介    ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄   「中华...

    杜正民

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  • 俄藏西夏文佛经用纸与印刷

    出资发愿抄写的,用纸八级。乾祐二十四年(1193年)凉州官员为斋忌仁孝皇帝在护国寺作法事,刊印散施佛经《苦难拔济陀罗尼经》(第285号,西夏特藏298号,馆册117号)也是用八级纸。那他们为什么不用质量...

    崔红芬

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