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》同至。《首楞严》》、《须赖》井皆与《渐备冲俱VI t谅州道人释慧常，岁在壬申，于内苑寺中写此径，以酉年因寄，至子年四月二十三日达襄阳。22·从凉州到襄阳，途经前凉、前秦和东晋三国，前凉僧人释慧常抄写...
周健
|五明研究|
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Magga 19．相应缘 Sampayutta 20．不相应缘 Vippayutta 21．本处缘或译在缘(7) Atthi 22．他在缘或译不在缘(7) ...
威音
|五明研究|
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忍和尚多年，亲得老人心印。法忍是法忍本心（1842～1905），河北蔚州人，俗姓郭。22 岁出家，随师苦行6 年，在北京西域寺受具足戒。后参谒金山江天寺观心显慧，得其心印。历任金山、高旻二寺首座。光绪...
黄夏年
|五明研究|
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护方法的孑遗。河北正定开元寺发现的初唐地宫的顶部覆盖了两层巨大的圆形扁石，一块直径120、边厚8、中厚22厘米，一块直径60、厚12厘米；陕西耀县隋神德寺石函之上就有“长方形或方形的护石”。采用这种作...
刘瑞
|五明研究|
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遗址。
21、回龙寺，位于印江新业乡木社，建于明隆庆二年（1568年），现存遗址。
22、觉华寺，位于印江新业乡芙蓉坝，建于明正德六年（1511年），早毁，现存遗址。
23、江口寺，...
杨再荣
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辟为讲学的园庭，称为“虞苑”。
14 佛光《六祖坛经》注释
15 李锦全等编著《岭南思想史》 第22页
参考书目：
1、《六祖坛经》 荃湾东普陀寺敬印 1998年
2、...
广贤法师
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迦摩缕波不仅很早就和中国有直接而频繁的交往,而且也是密宗的滥觞之地,他说道教传播印度,主要是通过滇缅线,即今所谓南方丝绸之路进行的。〔22〕根据此论,中国道教传播路线为,西端连接南丝绸之路终点的印度密宗...
李远国
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已达15万人。
理教是台湾的中国传统民间宗教。由明末进士杨来如创立，日本占领台湾时曾一度停滞 。1950年该教总领赵东书召集在台教徒复教，赵被推举为第22代“总领正提点大法师”，设总坛于台北。该...
林雄辉
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、大寺、西寺都已被毁。”进入90年代以来，有关部门对庄浪石窟的调查工作才全面展开，取得了丰硕的成果，使所发现洞窟的总数增加到79个，发现石造像22尊，泥塑128尊，壁画60平方米。本文就是在这些...
杨富学 程晓钟
|五明研究|
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以时，无诸灾害，使众僧得安。众僧感其惠，故为作龙舍，敷置坐处，又为龙设福食供养”等22。这样，动物与人就在某种意义上处于一种平等，因为《奥义书》中说明“生命属于至高无上的神力，属于梵。人和动物植物皆为...
严耀中
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