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  • 妙祥法师:日中一食及饮食等问题的解答

    不食,必须做到过午不食。   22、问题:过午不食久了身体会虚弱吗?上大下愿法师说他十几年来过午不食,慢慢的身体变得虚弱了,去看医生,说是营养不良。如果过午不食会造成身体虚弱,那还怎么修行呢?  ...

    妙祥法师

    戒律|饮食|准提咒|八关斋戒|妙祥法师

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22271018993.html
  • 静波法师:维摩诘经讲义十-入不二法门第九

    菩萨曰:佛法众为二,佛即是法,法即是众,是三宝皆无为相,与虚空等,一切法亦尔,能随此行者,是为入不二法门。   【经文意思是】〔22〕此菩萨得六根清净,所以称寂根菩萨。他站起来说,佛法僧三宝,凡夫二...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/10092420251.html
  • 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(5)

     22、为什么不能贪著五欲妙乐?怎样将之转为道用?你以后有何打算?   23、修胜义菩提心时,入定有哪些境界?用什么窍诀进行修持?依靠哪两个条件才能证悟?   此课音频下载地址:http://...

    索达吉堪布

    佛子|行

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/08211121004.html
  • 佛学与中医学

    三月有寒不得食麦豆,宜食粳米醍醐诸热物,夏三月有风,不得食芋豆麦,宜食粳米乳酪;秋三月有热,不得食粳米醍醐,宜食细米蜜稻黍;冬三月有风寒,宜食粳米糊羹醍醐”,[22]对春夏秋冬四季饮食的宜忌作了具体的...

    洪嘉禾教授

    |佛教|中医|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/19001123531.html
  • 孔子的人格魅力

    ,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”(《论语·先进》)钱穆分析说,孔子骤闻曾皙之言,“有契于其平日饮水曲肱之乐,重有感于浮海居夷之思,故不觉慨然而叹也”[22]。孔子“喟然”之叹,值得细细玩味。 ...

    彭华

    |孔子|文化|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08422029954.html
  • 图说释迦牟尼佛一生(全图)

    福。  少女闻法后,心解佛慧,矢志随佛以离尘也诸浊苦,勤苦修身以求解脱。释迦牟尼度她出家,号为妙花。22、佛化无恼  舍卫国有一人,名叫无恼,身材魁悟,力超壮士,勇猛好斗,从师一婆罗门,有一天,师父...

    佚名

    |佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10453133769.html
  • 龙树菩萨亲友书讲记(五)

    如何守护根门?请从各个角度加以剖析。 22、面对形形色色的外境诱惑,我们要如何守护这颗动摇不定的心?你平时是怎么做的? ...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/14333236860.html
  • 佛教辩证思维略析

    ,是故为常。”(卷13)“有生之法,名曰无常;无生之法乃名常。如来无生,是故为常。”(卷22)   与此相关联,佛教对于动静也有独特的见解。以被称之为&ldquo...

    吕有祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530338226.html
  • The Logical Structures in Pali Gathas

    .22) [xviii] Ex. “ajjhattaṃ me samuṭṭhāya khippaṃ paccati māmakaṃ” ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12072238455.html
  • 慧沼的因明思想探析

    義理和特色形成更深入的理解和把握。 注釋: 1.見沈劍英《因明學研究》69頁,大百科出版社,1985年。 2.引自《海潮音文庫.論理學》第21──22頁,上海佛學局,1930年。 3.熊十力《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12074938482.html