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僧官制度”的探讨 12
第二节 台湾“岩仔”信仰的缘起 22
第三章 “岩仔”信仰的内容与分布 31
第一节 “岩仔”信仰的内容 31
第二节 “岩仔”信仰的分布 ...
苏全正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234979241.html
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[20] 《名僧传抄》（我用的是坊间流行但未标明刻印社的线装本），第15页。
[21] 元康说见《肇论疏·不真空论疏》。（参：《大正藏》第45卷，第171页下。）
[22] 后秦·...
冯焕珍
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，报效祖国。 21 业力现前时，要感谢佛菩萨加持，化解怨业误解，起恭敬心，要像恭敬师父一样恒顺丈夫，因为他是未来佛。 22 有心脏病，可以听听法师的音乐，让心脏活跃，然后对话；无始劫以来六道轮回，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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略论敦煌吐鲁番文献研究中的史学断代问题 陈国灿 （北京师范大学 历史学院，北京 100875） 内容摘要：本文总结了笔者多年的经验，具体介绍了敦煌吐鲁番文献研究中的断代方法——诸如依出土背景、书法、书风、不同时代的制度以及特定时期特殊用词、文献本身的特征等作出判断。 关键词：敦煌吐鲁番文献；史学断代 中国分类号：G256．22 文献标识码：A 文章编号：1000-...
陈国灿
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完成每五年一次总共4次的全球性调查。参与这个调查的国家由第一波在美国密西根大学社会学系教授Ronald Inglehart号召下的22个已开发国家，扩大到第四波包含非洲与回教世界的总共80多国。此调查...
郑风田、阮荣平、郎晓娟
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鲁华对这段历史的记忆是从1951年的秋天开始的。当时她年仅22岁，是正在筹备中的中共西藏工委驻兰州办事处的工作人员，生完第一个孩子，刚休完产假。
“不是随便什么人都可以去的，首先要接受严格的体检，...
孙雅莉
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22-26日内, 采用区域控制的方法在长沙市区五一广场、烈士公园、湘江风光带以及通程广场, 共发放问卷1200份, 收回有效问卷993份, 回收率为82.8%; 通过中高收入群体标准(即家庭人均月收入...
曹智颖
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一个小贵族家中。4岁时被认定为格敦嘉措的转世灵童迎至哲蚌寺。7岁拜赤巴索南扎巴为师，受了沙弥戒。10岁在哲蚌寺举行坐床典礼。11岁任哲蚌寺第十二任法台。16岁时任色拉寺住持，22岁时拜格勒巴桑为师，受了...
朴龙根
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恶化并走向暴力。向中藏方向逃避后，他最后安全地到了锡金，成为难民。从1958年到1960年，他住在锡金的甘托克，并以藏文教科书作者和编辑的身份受聘于锡金政府。1960 年，在他22岁时，在图齐教授（...
不详
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山文教基金会。2001：p359。
徐绍强（1995）。《唯识思想及其发展》。中国社会科学院博士论文，收录于《中国佛教学术论典30》。高雄：佛光山文教基金会。2001：pp22~24。
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吴琦芬
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