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续藏经》2，乙·12·1。 《五灯会元》，《续藏经》卷2，乙·11·4。 《续传灯录》，《大正藏》卷51。 《五灯严统》，《续藏经》卷2，乙·12·4。 《龙舒净土文》，《大正藏》卷47。 ... 《佛祖统记》，《大正藏》卷47。 《释氏稽古略》，《大正藏》卷49。 《芝园集》，《续藏经》卷2，10·4。 《续灯录》的著者为佛国惟白，即法云法秀的法嗣，宗赜依法秀禅师出家受具，与惟白都是...
湛如
|佛学论文|因明|五明|
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的诗化语言，就是指人聆听语言的要求而服从于它。这一使命又落在诗人身上。”[4] “诗人越是诗意化，他的诗便越能自由地，也即是更乐意向言外之意打开户牖，他便越能果敢地将诗留与恭立的‘倾听’去体味，他的...出版社，1977年版 [4]刘小枫：《诗话哲学》，网络版 自e书下载http://oriential.myrice.com/pilosbook.html [5]海德格尔：《……人诗意地栖居》，见...
杨全
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1 、愿佛开微密，广为众生说。
颂 文
1 、云何降伏住，降伏住为难。 2 、人法俱名执，了即二无为。
3 、欲入无为海，须乘般若船。 4 、断除人我执，...
1 、进修名焰地，良为慧光舒。2 、如来举身相，为顺世间情。3 、髙卑缘妄识，次第为迷情。4 、舍身由妄识，施命为迷情。5 、空生重请问，无心为自身。6 、佛因有何得，所得为无邪。
...
达照
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宫中立黄老、浮屠之祠”，[4]证明当时人已把佛教看成是“神仙之事”的内容。襄楷奏章中的“老子化胡”传说并未引起并祀“黄老、浮屠之祠”的汉桓帝的不满，说明这一传说至少在将佛教看成是“神仙之事”而与黄老并...高僧传》卷4《法雅传》对此有较为详细的说明：
法雅，河间人，凝正有器度。少善外学，长通佛义。衣冠士子咸附谘禀。时依雅门徒，并世典有功，未善佛理。雅乃与康法朗等，以经中事数，拟配外书，为生解之例，谓之...
杨 军
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的推广及僧团的护持，加上信徒、会员的定期捐赠及以基金会的型式运作。 各团体的分工： 僧 团：(1)信仰的教育。(2)优秀僧才的培养。(3)佛学专业的研究。(4)修行经验的传承。(5)对治悉檀...募集。(4)僧团的护持。 在家团体：(1)社会服务(慈善文化教育)。(2)佛法接引(世界悉檀为人生善悉檀)。(3)经费的开发与募集。(4)僧团的护持。 在家众个人：(1)佛化家庭的实践。(2)...
黄崧修
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对唯有贪行的人，要以不净观，来安住于心。2对唯有瞋行的人，要以慈愍观，来安住其心。3对唯有痴行的人，要以缘性缘起观，来安住其心。4对唯有慢行的人，要以界差别观，来安住其心。5对唯有寻思行的人，要以阿那...猛利痴、有长时痴。是名痴增上补特伽罗。4云何慢增上补特伽罗？谓有补特伽罗，先余生中，于慢烦恼，已修、已习、已多修习，由是因缘，今此生中，于所慢事，有猛利慢、有长时慢。是名慢增上补特伽罗。5云何寻思增上补...
林崇安
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32.54%；专科、本科占20.09%；研究生以上，无。 4、政治面貌：党员占6.7%；团员占 2.68%；民主党派，无；无党派占90.62%。 5、工作：在职(国家行政事业单位干部， 国营、...机缘和参加佛教活动的目的 1、 学佛可以往生西方极乐世界，来世不受苦，占38.39%。 2、 受父母亲友信佛的影响，占36.61%。 3、 临终时不受苦，被佛菩萨接引，占31.25%。 4、 ...
菩提心水
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黄檗，见和尚看经。师云：我将谓是个人，元来是揞黑豆老和尚。住数日，乃辞去。黄檗云：汝破夏来，不终夏去。师云：某甲暂来礼拜和尚。黄檗遂打，趁令去。师行数里，疑此事却回终夏。〔4〕 师到达摩塔头，...13〕〔15 〕《镇州临济慧照禅师语录》，《禅宗语录辑要》，上海古籍出版社1992年版，第2、8、5、4、4、4、3、6、8页。 〔4〕〔5〕《临济禅师语录之余》，石峻等编《中国佛教思想资料选编...
杜寒风
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师长之间。
(3)当一个人富有、好名声之后，他想有个好的身心，长寿无疆。
(4)富有、好名声、长寿后，他想死后有个好的去处。
巴利文典《Andha Sutta》傍证了前面提到的人类四种希望说。该经...没有信仰，从光明走向黑暗；
(4)一个人，他富有且具信仰，从光明走向光明。
黑暗的人贫穷，穷人是黑暗的；光明的人富有，富有的人有光明，这就是贫穷与富有、黑暗与光明的区别。当然，穷人也可以通过自身的...
释本性
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佛教进入新的历史发展时期的标志。其宗旨是“团结全国佛教徒，在人民政府领导下，参加爱护祖国、保卫世界和平运动，协助人民政府贯彻宗教信仰自由政策，并联系各地佛教徒发扬佛教优良传统”4...rdquo;等作为中国佛教协会今后的工作重点，将人间佛教的理念落实到了实处。4“这次会议，将人间佛教思想确定为中国佛教协会的指导思想，强调了人间佛教思想的普遍意义；将人间佛教放在整个中国佛教...
不详
佛学论文|因明|五明
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