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  • 区域信仰的本土化与地方信仰的转型

    分布。在西部的汉中府地区同样有大量杨泗将 军庙宇的分布。如洋县“杨公祠,邑西池南寺前”;其县东85里黄金峡上流的环珠庙, 也同样是杨泗将军庙:“祀水神杨四将军,即开国候(侯)杨公也。”[4]卷3《祠祀 ...亦载:“杨四将军庙,县北一十五里,祀宋总管杨 从义也。”   (泗王庙)康熙四十五年民国《紫阳县志》卷2《祠祀》3定远杨泗将军庙道光十六 年厅城内光绪《定远厅志》卷13《祀典志二》4沔县王爷庙菜园渡 ...

    不详

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  • 心六伦在台湾的实践

    于电视、平面媒体、网站、灯箱播出,获得很大回响。  (4)心六伦系列演讲:由圣严法师、方丈和尚果东法师、人基会秘书长李伸一、副秘书长陈锦宗等人至相关机关、学校及法鼓山各分会演讲,推广心六伦。  (5)...健康的校园,学生要像学生、老师像老师、家长像家长,大家各尽本分,有所为、有所不为。  (4)自然伦理  自然环境是人类共有的一个大身体,与我们每个人的生活息息相关。人和自然的相处,不仅要避免破坏自然,也...

    李伸一

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  • 因缘生灭 万物本然——云冈石窟中的涅槃雕刻图像

    形成一种固定的表现模式——释迦侧身右卧,右手支颐,双足相累,佛家所谓 “狮子卧”相,身后和头前为举哀比丘、力士和末罗贵族,脚旁为弟子迦叶。这种涅槃图粉本约在公元4世纪经中亚传到了中国,新疆克孜尔石窟中...云冈石窟中表现释迦入灭的涅槃图像现存三例,见于第11、35、38窟,另有值得关注的第13-4窟,从窟内高度、进深来看,原始设计疑为涅槃窟,这也是云冈唯一可能为涅槃窟的洞窟,可惜中途辍工。  第11窟西...

    胡铁军 昆 雨

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  • 五戒十善与社会主义精神文明

    4)不妄语,就是说老实话,不口是心非,不欺诳不虚伪,对治妄语。妄语有四种:1、妄言:以是为非,以非为是,见言不见,不见言见,虚妄不实等;2、绮语:即装饰浮言,艳曲情词,及黄色小说等导欲增悲,荡人心志; 3、恶口:即粗恶骂詈,毁谤他人;4、两舌:即向此说彼,向彼说此,离间恩义,挑唆斗争,或前誉后毁,面是背非等。以上皆属妄语之类。 (5)不饮酒,(包括各种兴奋剂毒品药物)酒的本身并非罪恶。因为酒使人...

    佚名

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  • 谈爱情与情苦及如何解脱

    3、情缘数量因人而异,情种数量是决定夫妻关系的时间长短的一个因素,情种少可能因此而成露水姻缘、一夜夫妻等。 4、情种中夹带嗔恨即成怨隅,由于过去累生不好的因缘,此生可能仍是吵吵闹闹,待情种尽时即...有时想另结新欢以达报复对方的目的。 4、猜疑防范心:对周围的人不再相信,且防范自己被害死、下毒,更开始算命、看风水以探查是否风水不利于自己的婚姻等。 5、告发心:自己得不到也不让别人得到,告发丑事...

    佚名

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  • 论云冈石窟中瓦顶建筑式样的表现特征及其影响

      论云冈石窟中瓦顶建筑式样的表现特征及其影响   王恒   [兰州]敦煌研究,2000年第4期   45-57页   -----------------------------------...向南回缩,顶部宽约4米,面积约80多平方米,壁面下层和北侧风化严重,现存大小造像龛129个,龛式变化多样,计有:尖拱(圆拱)龛、楣拱龛、重层楣拱龛、塔形龛、屋形龛等。各种龛式的装饰变化多样。)有着不可...

    王恒

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  • 采茶踏青

    湄江湖秀丽动人,湄江峡雄奇险峻,适合家人朋友休闲游玩,体验茶园风光的同时,品茶娱乐。      NO 4 雷公山高山茶香      雷公山高山茶:产于贵州省东南部雷山县。总面积1208平方公里,山地...县属亚热带气暖湿润区,海拔1000—1500米,年平均气温15.4—16.6℃。年降雨量1250—1500毫米、大部分地区4—5月份降雨量大于100毫米、年平均相对湿度为82—85%。多雾,多阴天,...

    不详

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  • 扶风法门寺塔基出土金银平脱秘瓷的初步研究

    补遗》中指出为“金装定器”。如河北定县静志寺与净众院两座舍利塔基中出土一批有镶嵌金银口的“金装定器”〔4〕。   秘瓷碗外壁的金银平脱装饰图案,是源于汉代漆器工艺的基础上,又直接吸收借鉴盛唐时期新兴...毫米以下的金箔与银箔,使用不同形状与用途的小平錾、圆錾、将金、银箔分别雕凿镂刻成金鸟、银花平面型适合纹样;3、使用漆或胶之类粘合剂,精致入微地将金、 银箔纹样相间排列,粘贴于适合装饰部位;4、 在粘贴...

    卢建国,韩金科

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  • 越南河内李国师寺及其汉文匾联

    修福修慧造无量极乐世界欢喜如来。   横批:阿弥陀佛   前殿门面上:   联4:李朝国师系是酬恩彰盛典;南天圣祖洵为显圣大兴声。   联5:古寺塔荒余梵址;真仙市在辟师庵。   藏经阁外墙上:   ...世间真调御随机逗教坐微尘里转大**** (……河城行芳埔G4号阮清平武氏娌恭进)。   联14:海晏河清万古勋名标正气;天叁地两千秋香火讶洪庥。   匾1:万德慈尊   联15:经史是良田祖肇尊培播引...

    谭志词

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  • 隋唐五代的长沙丛林学风

    268年(西晋武帝秦始四年),著有《法华义疏》4卷的剡县(今浙江县附近)僧人竺法崇来到湘州,创建了“湖湘第一道场”——麓山寺。竺法崇“敏而好学,笃志经记,尤长《法华》一教”。他年少时就“化洽湘土”,“...成为讲经重地。唐僖宗乾符(874-879)年间,袁浩建四绝堂于寺中,后经五代马殷重建,借以保存沈传师、裴休、宋之问、杜甫4人为该寺留下的笔札和诗篇。除上述4人外,骆宾王、韩愈、刘长卿、杜荀鹤、裴说、...

    不详

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