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  • 敦煌遗书与奈良平安写经[i](一)

    传到释道安时代。  2、形成阶段、大体从释道安时代到南北朝晚期。  3、结构体系化阶段、大体从隋代到会昌废佛。  4、全国统一化阶段、大体从会昌废佛到北宋《开宝藏》刊刻。  5、与刻本大藏经并存阶段、...两者相同的方面而言,我想可以从下面几点来说明。  第一、它们都是佛教古写经。敦煌遗书的时代,大体为公元4世纪到11世纪初;奈良平安写经的时代大体为8世纪到12世纪。两者有约三、四百年的交集。  第二、...

    方广锠

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  • 尼泊尔阿育王石柱考察记

    辩时代并不流行;(4)观音并不直接解决清辩的问题,而是指点其如何去做,这显示观音的灵验不但要靠对观音的虔诚,还要靠求助者其他方面的大力配合,这同早期观音救难信仰以及后来一直最广泛流行的那种观音直接解决...戒日王的整个统治也就蒙上了一层神圣的外衣,同时观音信仰也有利于团结人心,振奋民情,为某种美好的事业共同努力; (4)这个故事显示,观音不但可以救难,还可以指点迷津,解疑释惑,这成为后世民间观音信仰的...

    薛克翘

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  • 星云大师对“人间佛教”理念的诠释

    生命力诠释。(三)星云大师对“人间佛教”的五大理解特质分别是,1 以回归佛陀本怀为基本理解;2 以走入人间、自利利他的菩萨道做为修行性格定位;3 注重人间与现世为修行场域;4 落实生活佛法化及喜乐性的...二谛义》大正藏第45册  2《大方广佛华严经》大正藏第9册  3《大乘二十二问本》大正藏85册  4《大乘理趣六波罗蜜多经》大正藏第8册  5《大般若波罗蜜多经》大正藏第7册  6《大智度论》大正藏第...

    星云大师

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  • 中国古代菌斑控制措施及用具源流略考

    主张用浓茶漱口来进行口腔保健是符合科学原理的。元代饮膳太医忽思慧在《饮膳正要》(1330年)中提到:“凡食讫温水漱口,令人无刺激口臭。”[4]   从汉代开始,人们对口腔不洁与口齿疾病的关系已有所认识...,齿疾不生”[4]。认识到了睡前刷牙比晨起刷牙更重要,已经比较符合现代牙周病的防治观点了。现代牙周病学认为,睡眠时涎液分泌减少,口腔自洁功能减弱,细菌更易繁殖,牙菌斑更易形成,因此睡前认真刷牙更为重要...

    李晓军 朱 晴

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  • 明大宝法王建普度大斋长卷

    山志》[4]称赞他“道怀冲漠,神用巨测,声闻于中国”。成祖“在藩邸时,素闻其道行卓异”。永乐元年二月乙丑(1403.3.10)遣中官侯显、僧智光到拉萨南浪子地方的粗朴寺征召其入京。[5]他先遣人进京进贡...费优握,仪仗鞍马什器多以金银为之,道路烜赫”。[9]永乐五年二月庚寅(1407.3.14)即“二月初五日”,“尚师哈立麻奉命率僧于灵谷寺建普度大斋,资福太祖高皇帝、孝慈高皇后”。同年三月丁巳(4 月 ...

    罗文华

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  • Elaborations on Emptiness: Uses of the Heart Sūtra

    LoyPhilosophy East and WestVol. 49, No. 4 (October 1999) pp. 520-524Copyright 1999 by University ...Philosophy East and West, Vol. 49, No. 4 (October 1999) The Heart Sūtra is not only the best-known and ...

    Donald S. Lopez, Jr.

    |english|buddha|buddhism|

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  • 大人八念经

    非有欲得。   (2)道从知足,非无厌得。   (3)道从远离,非乐聚会,非住聚会,非合聚会得。   (4)道从精勤,非懈怠得。   (5)道从正念,非邪念得。   (6)道从定意,非乱意得。...参与聚会而得。   (4)修道是随从精勤,不是随从懈怠而得。   (5)修道是随从培育正念,不是随从邪念而得。   (6)修道是随从定意,不是随从乱意而得。   (7)修道是随从智慧,不是随从...

    法增比丘

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  • 正定洪济寺、舍利寺相关文物综述

    地宫内积水多且凉,未能将石函取出。1995年,这里逐渐扩展为居民小区,为保护地下文物,经河北省文物局批准,对白塔塔基地宫进行了抢救性发掘。发掘简报见《文物》1999年第4期。 screen....33.5厘米,宽29厘米,原刻有铭文,虽经打磨,但尚有残存。从残留字迹分析,原为9行,满行10字,第1行疑为“唐天□三年岁次戊子九”,第2行仅存末字“于”,第3行存末字“塔”,第9行存第4字“年”。...

    刘友恒 郭玲娣 樊瑞平

    |五明研究|

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  • 山东省佛教活动场所、佛教团体

    事务,教务受山东省佛教协会领导。2000年全省依法登记寺院24处。其中,济南市3处,青岛市1处,淄博市4处,枣庄市2处,临沂市1处,烟台市2处,济宁市2处,威海市1处,日照市1处,聊城市4处,菏泽市3处。2004年增至52处。其中,济南市4处,青岛市1处,淄博市11处,枣庄市2处,临沂市4处,烟台市6处,济宁市7处,威海市1处,日照市2处,德州市2处,聊城市6处,菏泽市5处,东营市1处。2005年...

    不详

    |五明研究|

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  • 《东方时空》:感恩的心

    顺利,这消除了邱子洋的担心,让她显得很兴奋。   字幕:下午4点半   【李渤涛在办公室   当天下午4点半,邱子洋的主治医生李渤涛接到了俞志勇从香港打来的电话,说他要乘坐的香港飞往北京的航班...

    东方时空

    |慈济|白岩松|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/190720413.html