«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容4954篇，用时76毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • Interpersonal Relations And Suicide Ideation In China

    decent" (Aronson, Wilson, & Akert, 1994,p. 20). As with psychological well-being, which is healthy, ...were difficulty in interactions (10, 11, 12, 13, and 16),interpersonal conflict (1, 2, and 7), and ...

    Zhang J; Jin S

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06121272233.html

  • Perspectives in the Study of Chinese Buddhism [1]

    scriptures, the titles of which have been preserved, [16] between her 8th and 15th year of age. The ...insane, and successfully cured him by means of acupuncture -- three needles sufficed. [20] In these...

    E. Zurcher

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06181172417.html

  • The Spiritual Roots of Civil Society

    itself" (English Bible 438, 20). Even those who wanted to challenge its influence needed to appropriate... kings (Deuteronomy 17:14-20, I Samuel 8:6-19), defenses of the poor against the rich (Luke 6:20-21,...

    David R. Loy

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300772823.html

  • The Tradition about the Corporal Relics of Buddha

    mentions him only as Kalasoka (Turnour, 15, 19, 20; Wijesinha, 11, 14, 16), and not as...correct; see page 344 below. On page 112 above, in line 20, for sakya(nam) read ...

    J. F. FLEET

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303372838.html

  • Toward a Buddhist social ethics:

    60.5 million. Thetop 20 percent of the people in the income pyramid possessed almost 60percent of the country's wealth, whereas the bottom 20 percent(approximately twelve million people) owned only 3.5 ...

    Tavivat, Puntarigvivat

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06315572888.html

  • 法国梅村：佛教对21世纪的响应：西方弘法经验谈

    梅村上下均认为佛法简明易懂，即使小孩子也会明白。今年夏令禅营，师父每次开示都先花20分钟介绍适合小孩修习的法门，师父柔声开示，用简单明了的说话，孩童都能听懂。小 孩子全坐在禅堂... 师父教导修行者要生活在融洽中，大家可先从身边最亲密的几个人做起， 然后把关爱扩展到5位，20位甚至1000位员工身上。他呼吁商界领导人...

    梅村 ( 梅村国际坐禅中心)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16081073299.html

  • 明代女性之观音画研究

    、传统女性的教育13　　第二节 、贞节观深化的荣誉感17　　第三节 、明代文化思潮的反动20　　第四节、 男性社会欲望下的迷思-缠足-24　　第五节 、阴性家庭的建构26　　第三章 、明清观音信仰略述...史研究史?第一期》，台北，中央研究院近代研究所，1993。页241－页260。　　16Tseng Yuho ，”Women Painters of The Ming Dynasty”.IN ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312673387.html

  • 范丽珠：现代宗教是理性选择的吗？质疑宗教的理性选择研究范式

    明显地失败了,诸如此类,不胜枚举( Stark & Bainbridge, 1985: 1) 。20世纪50年代的美国,“新的宗教像雨后春笋般地出现”,被形象地称为“神涌现的尖峰时刻( ...激烈的是理性选择理论。源于交换理论( exchange theory)的理性选择理论, 在20世纪90年代作为一个主要的理论为很多社会科学家所讨论。它的主张者们已经在美国的社会学会形成一派,并在主要的...

    范丽珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383873950.html

  • 汲喆：如何超越经典世俗化理论？

    基督教中心主义的宗教观念等等。从经验的角度来看，宗教随着社会的现代化必然衰退的假设以及与这一假设相关的政教分离、宗教的私人化等衍生性命题，似乎也与当代世界的宗教景观颇为矛盾。事实上，近20-30年中，各种...的批评者所乐道。这位20世纪60年代世俗化理论的重要建构者在90年代末公开承认世俗化理论“是个错误”。根据他最近的看法（Berger，1999），除西欧以外，当今世界与其说是处在世俗化当中，不如说是...

    汲喆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385173961.html

  • 区域信仰的本土化与地方信仰的转型

    明清时 期就被陕南士人当作地方史上十分重要且值得纪念的场所记录下来：“黄牛塞山，在凤县东 北百十里。《通志》：宋吴将杨从义与金萨里罕大战于此。”［12］卷20 　　据称，在杨从义去世时，山南道从事...16］。可见，移民与陕南杨泗将军信仰之间的关系比 我们想象 的更为密切：移民使陕南与长江中游地区建立起了联系，成为区域神杨泗将军信仰分布区 的一个部分。 　　美国学者韩森在对南宋时期民间信仰的研究中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015374432.html
上一页12...329330331332333334335336337...495496下一页