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  • 海涛法师选辑：素食主义（1）

    文豪 　　20．一双死在草原上的牛或羊会被当成腐尸，同样的死尸打点打点后，挂在屠夫的店里就被当成食物了。　　—约翰．哈维．凯洛格医师 （JOhn HarVey KellOgg） 　　21．何谓有道德...蔬菜的美国农地，占了2%；生产一磅肉，需要二千五百加仑的水；生产一磅小麦，需要二十五加仑的水。　　7．美国生产的玉米当中，有20 %是由人类吃掉，80%由家畜吃掉。　　8．由于放养牲畜，美国西部大约...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 明末清初律宗千华派之兴起——兼论当时诸师之律学思想

    吴树虚，《武林大昭庆律寺志》，收入《中国佛寺志汇刊》1辑16册，台北：宗青图书出版公司，1995。　　35. 书玉，《毗尼日用切要香乳记》二卷，收入《卍续藏》106册。　　36. 书玉，《沙弥律仪要略...1981。　　2. 土桥秀高，《戒体》，收入《印度学佛教学研究》，20卷1号，1972。　　3. 忽滑谷快天，《禅学思想史》，东京：玄黄社，1925。　　4. 长谷部幽蹊，《明清佛教史研究序说》，台北：新文...

    陈金凤

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170150293.html

  • 佛耶对话三模式

    global　ethic,　an　active　dialogue　between　Buddhist　and　Christian　has　emerged　in　the　last　20　to　30　years...的修行者又在缅甸、寮国，所以如果我提前离世的话，我希望现代禅的弟子们都就近前往皈依天主信仰。”(p.16)在佛教界一向自负的信佛人，在基督教的面前谦恭之至：“‘对于...

    吴言生

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203650804.html

  • 基督教的静观与佛教的禅定

    火焰中经验到上主的临在（出3：2-6），这是个光明的开始。但继续的历程则不一样的甜蜜；摩西进入一层比一层更深的黑暗中。在《出埃及记》十九章16-20节中记载，摩西上了西乃山，山上烟气上腾如烧窑一般，摩西...不再是我，乃是基督在我身上活着。"（加2：20）"倾注的静观"是一种神人密契的经历，虽然祈祷的人在理性、思维上全然黑暗，却意识到上主就在自己里面，与自己密契成一。十架约翰和杜丽莎均形容这种神人合一的经验为...

    谭沛泉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07222651043.html

  • 虚云大师与七塔寺

    lsquo;戒’。” [16] 以戒为本的思想一直是虚云佛教思想的核心，直到现在仍然有重要的指导意义。 　　虚云自出家到圆寂，一共在佛门90余年，由于他对佛教的突出贡献，一直...　虚云到阿育王寺和七塔寺之前，已经在全国各地参学20余年了，不仅遍历了全国各地的寺院，还先后亲近和会晤了天宁寺清光和尚、焦山大水和尚、金山寺观心和尚、新林大定和尚、高旻寺朗辉和尚、岐山恒志和尚、...

    黄夏年

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  • 从《历代三宝记》论费长房的史学特质及意义（2）

    《同前书》，15/120B。(注15)《同前书》，1/23A。 122页 (注16)《同前书》，15/121A。(注17)《同前书》，3/34B。(注18)《同前书》，15/120A，C。(注19)Isaac Kramnick等著，张明贵译，《意识型态的时代》 (台北 ：联经出版公司，民国72年)，页1-3。(注20)任继愈，...

    不详

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  • 浅论华夏俗世妇女的观世音信仰──兼论这位菩萨的性别问题

    驾崩，惠帝（291～306在位）继位之后，先有“八王之乱（291～306）”，[15] 跟著是“永嘉之乱（309～316）”，[16] 匈奴刘氏俘虏了西晋的怀帝（307～313在位）和愍帝（313～...跟中国一样是“男尊女卑”的社会，[20] 但已婚妇人在家中倘使不能产下男孩，不会因此受到什么压力。　　中国则不然，华人在接受佛教之前，根本无“投生转世”的观念，因此非常重视“香灯之继”──一个家庭要有...

    曹仕邦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323552290.html

  • 历代文献中的慧能“心性”思想探究

    应如何看待？《坛经》版本种类繁多，杨曾文先生表列的《坛经》版本最丰，共近三十种之多。[16]不过据现代研究成果，这些版本除敦煌本外（约12,000字），大致只是另二个版本：惠昕本（约14,000字）、契嵩本的（约20,000字）的不同翻刻而已。[17]这二种后出的版本是否有利用的价值？我　　------------------------------------------------------...

    张国一

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07332252386.html

  • 夏鲁寺艺术中的汉族艺术因素与元代汉藏艺术交流

    栌斗舆补间栌斗大体相同，总高20厘米，其中上耳高8、中平4．5、下欹7．5厘米，斗方29．2．斗底四面各杀4．3厘米。裹跳出31、外跳36厘米。斗口宽约11—11．5厘米，单材广（高）17、7厘米。...四角放抹角梁（圆木，直径约23厘米），在梁中置驼峰，上置大斗，大斗上施斗拱，再上置平搏（圆木，直径20－－21厘米）；脊搏下有抹颏拱及蜀柱（直径为18厘米的圆木砍成近方形）、叉手及左右蜀柱间的间用单材...

    熊文彬

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  • 志磐《佛祖统纪》的学术特色

    世家一 　　诸祖旁出世家(卷9、10) 　　(三)列传三 　　1．诸师列传(卷11-20) 　　2．诸师杂传(卷21) 　　3．未详承嗣传(卷22) 　　(四)表二 　　1．历代传教表(卷23) 　　...引文》列出《佛组统纪》引用书目，计《大藏经典》73种，《天台教文》21种，《释门诸书》24种，《儒宗诸书》41种，《道门诸书》20种，共五类179种。一则绍继前贤，后来居上，再则出入“三教”，会通诸家，...

    张弓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15393157249.html
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