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  • 发挥宗教界在新农村建设中的积极作用

    的省份,全省共有54 个民族成分。有6 个自治州、7 个自治县、30 个少数民族乡,实行民族区域自治的少数民族人口占全省少数民族人口的81.55%,民族区域自治地方的土地面积占全省总土地面积的98%。...追求社会祥和、和睦、和善的优良传统。这是相适应的共同要求。6、广大信教群众勤劳致富奔小康的强烈要求为宗教界服务新农村(牧区)建设提供了群众基础,宗教界也希望通过参与建设新农村(牧区)来实现他们服务社会...

    司法臣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛国高山的一朵智慧之云

    吉祥的云朵时时飘拂在这个农民的家庭。慧云果真聪明, 3 岁学说话, 5 岁念拼音, 6 岁就进入小学堂, 与大哥哥大姐姐一样, 学起了书本知识。家人高兴, 村里人夸奖, 都说慧云这娃有福气, 打小就长...阿旺金巴成熟了, 从幼稚变得老练, 他终于成为一位精通佛学, 会管寺庙的主持人。他的成熟还在于他不断地追求学问。1995 年在本院参加了爱国爱教中青年教职人员培训班,学习6 个月, 期满结业。1996 年,...

    安建华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 贡唐仓活佛的第十次时轮灌顶大法会

    的藏族世袭头人辖美土司家。1931年五世嘉木样活佛认定为第六世贡唐仓赛赤的转世灵童登席继位。贡唐仓活佛6岁开始学习藏文、诗歌,9岁进入拉卜楞寺闻思院学习。19岁毕业并获得藏传佛教最高格西学位,...,活佛在甘、青、川、藏区先后举行了6次时轮大灌顶。贡唐仓活佛热心于民族事业和民族教育事业,真诚地拥护中国共产党的领导,坚持爱国主义立场。活佛对来访的外宾、国外信徒和朋友们,都无一例外地宣讲自己的宗教...

    不详

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  • 南传上座部佛教与多神教的宗教信仰

      5.开门节与关门节时,村寺佛爷应集中于"景"(城子)的佛寺内向松溜松玛(忏悔、祝福)。   6.僧侣玩弄女性者罚"盆闷"、"思版",意为蜡条一万,银子一千。   僧侣从事宗教活动和居住的寺院...拖拉机的)进佛寺念经文,受戒出家为僧。   6.翁瓦萨(开门节),即净居斋期结束。时间在傣历12月15日。其活动与毫瓦萨相似,只是每户还需备办纸花、银花,用黄布包着布施僧侣。举行过翁瓦萨仪式后,斋戒...

    不详

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  • 格鲁派耳传法门略述

    6)夏格丹嘉措的“见引导口授藏甘露;”   (7)绛央协巴的“见引导成立离边宝库;”   (8)壅增耶协坚赞的“见引导悉地普生;”   (9)章嘉若贝多杰的“正见歌知母。”   “格鲁派口传... (6)壅增耶协坚赞的“大印见引导悉地普生;”   (7)贡唐丹贝准美的"大印引导笔记,口授甘露滴鬘;"   (8)格邬仓绛央蒙郎的“大印笔记解脱普善妙道;”   (9)欧曲达玛跋陀罗的"大印...

    仁钦曲扎

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  • 古稀老人的济世情怀

    会长镜义法师谈了自己的打算:“门诊部没有骨伤科,我来搞中医骨伤;我准备带一个徒弟,用6个月为门诊部培养出这个人才。” 成医师的义工医师生涯就这样开始了。 (三) 在门诊部,笔者...门诊,远离亲人,很多事情都要自己打理了。对这些,成医师总是不愿提及,说:“这是应当的,来庙里做义工医师,一直是我的心愿。” (五) 成医师是个重然诺的人。他认为自己已经承诺6个月带出一个...

    东林慈善

    |老人济世情怀|

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  • 澈达业的真谛 提升人我价值二

    它们会以令人恐怖的力量在一意想不到的时刻爆发出来。”[6]佛法透过业流的形式,把现世的种种行为与它对未来生活的影响联系起来,把凡情众生现实的种种行为贮存于个人的精神、物质的延续和迁流(阿赖耶识)之中。...   [3] 引自弘学《佛学概论》。   [4] 转引《业的本质》文。   [5] 转引《业力与轮回》。   [6] 转引《业与轮回》。   [7] 转引《业的本质》。 ...

    常进法师

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  • 澈达业的真谛 提升人我价值三

    ,乃至究竟。”[6]在佛教的教义中,我们对于业果最重要的认识就在于:业果真实不虚,有因必有果;而世间万事万物皆具无常性,命运可以改造。改造的唯一途径就是守护根门,诸恶莫作,众善奉行。佛在《十善业道经》...不定行契印经》。   [5] 引自《治罚犯罪经》。   [6] 转引《佛法因果论》。   [7] 转引自宗舜法师《用智慧创造幸福生活》。   [8] 引自《菩提道次第论》。   [9]...

    常进法师

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  • 澈达业的真谛 提升人我价值四

    跬步无以至千里,不集小流无以成大海”以及“滴水穿石”的故事,悟此道理。   (七)不造业不受果。觉音尊者在《清净道论》中写道:“无有造业者,亦无受果人,唯蕴自轮转,此乃正知见。”[6]如果众生不积集...菩提道次第论讲记》。   [5] 引自沈家桢:《佛法讲记》。   [6] 转引自《佛教的因果观念》。   [7] 引自《唯识学的实相论》。   [8] 转引《殊胜的世界观》。   [9...

    常进法师

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  • 屹立雪域高原的胜迹——青海玉树嘉那嘛呢堆

    。嘉那嘛呢堆坐落在青海省玉树藏族自治州玉树县结古镇以东6公里的新寨村,占地足有两个足球场大,呈长方形,里里外外堆满了刻着六字真言或一篇篇经文的白的、红的、青的大小嘛呢石,层高达五六米。南、北、西三面砌有高高的经石墙,上面镶嵌着精美的彩绘浮雕佛像和巨幅的“六字真言”  彩色石刻;东面是一字排开的6座宝塔、有300个转经筒的转经长廊和两个佛堂转经堂。上午到那里时,高原明亮的阳光使整个嘉那嘛呢堆一片灿然...

    顾炳枢

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