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  • 台湾民间信仰之寺庙庙埕空间之探讨——以礁溪协天庙与慈天宫为例

    1977  8朱寿石,吾爱吾乡, 1992,未刊稿  9阮昌锐,如何端正民间宗教信仰,「民间宗教仪式之检讨」研讨会论文集,台北:中国民族学会, 1985  10阮昌锐,寺庙的人文活动,文讯杂志革新第十三期(...,宜兰县观光发展整体计划规划报告, 1984  35吴振声,中国建筑装饰艺术,台北:文史哲出版社, 1979  36建筑与计划编辑室,台湾的宗教建筑寺祠庙的建筑型态,建筑与计划第9期, 1970  ...

    朱益宇

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  • 传统与现代的对话——台湾战后新竹地区佛寺建筑风格之初探

    2000 《创建十方禅林迈向新里程—峨嵋会馆落成》,《十方》9:12 P47  1995 《十方禅堂之空间架构》,《十方》14:1  于凌波   2000 《民国高僧传》 台北:联经出版社  于君方  ...立命的修行所在—十方禅林筹建禅堂始末》,《十方》14:7  施朴函  1997 《共话峨嵋“蒸馒头”时—十方禅林新禅堂工程迈入第二期》,《十方》15:9  徐陈康撰   1998 《新竹开台金山寺》 ...

    杨汉珩

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  • 胡适之中国禅学的方法

    ,而禅宗又成为佛教的正统,这是他们在破坏方面一大成功。可是慧能和神会都没有方法,对于怎样教人得到顿悟,还是讲不出来,到9世纪初,神会的第四代弟子宗密(殁于841年,即唐武宗会昌元年),方把“顿悟”分成...在8世纪到9世纪初传遍了中国。本来禅学到了唐朝,已走上语言文字之途,楞伽宗也从事于烦琐的注疏。但是那顿悟派依然顿悟,不用语言文字,教人去想,以求彻悟。马祖以下又用了这些方法,打一下、咳一声,你不知道是...

    不详

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  • 法尊对沟通汉藏文化的贡献

    安东格什学广论,历时三年。后于拉萨、仰光及重庆汉藏教理院,陆续译出。  9缘 起 赞 宗喀巴造  10辨了义不了义论 宗喀巴造  龙树与无著之学,演为中观、瑜伽二系大乘佛教,昕论了义不了义,...中国佛教之建立  8护法韦孜(与谈玄、印顺合著)  9我去过的西藏  10西藏民族政教史  11署述太虚大师之悲愿及其伟业  12藏文文法  13藏文读本  上述二种是为汉院学僧编写的教材。  14...

    方 兴

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  • 佛教医方明研究(下)

    激发出潜在的深层功能。  在脑电波的实验方面,则表现为。波的大量增加。脑电波是由大量皮层神经组织的电活动同步叠加所形成的,其波形可按不同频率来划分。每秒0.5—3次的波称为g波,4—7次的称为9波,8—13次的波称。波,14—30次的波是快波,称为9波。正常人清醒状态下记录下来的是大量高频低幅波,不同脑区脑波同步性很差,只是在枕区(O1 O2)出现a谐波,波伏约50ur,而修止观者,则可出现大量的...

    阳 力

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  • 准提神咒—常见问题集

    到底应以何者为准?  5、 准提法的相关文献为何?  6、 念准提咒有什么好处?  7、 准提咒的意义是什么?  8、 若不懂咒的深意,持诵有用吗?  9、 为什么这么多咒语里,特别要提倡准提咒呢?  ...明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经(西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译)  9、佛说大乘庄严宝王经(西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏赐紫沙门臣天息灾奉诏译)  10、佛说瑜伽大教王经(西天...

    不详

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  • 慧沼的生平与思想特色(上)

    9→陈那(约400~480)10→无性(约450~530)11→护法(530~561)→戒贤(529~645或528~651)→玄奘(600~664)→慈恩窥基(632~682)→淄州慧沼(650~...目录》(1094年成书)或日本.藏俊撰《注进法相宗章疏》(1176年成书),皆有记载。故可确知编号16~23之著作,皆为已佚之著作。而编号9的典籍之卷上,现今已佚;编号10的典籍则已佚失五卷(即卷一、二...

    吕姝贞

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  • 《中国石窟寺研究》简介

    净土图象和观世音像逐渐复杂起来,出现了地藏像,密教形象也开始盛行。第三期即9-10世纪,石窟开凿渐趋衰落,石窟形制摹拟地上佛殿的情况日益显著,佛殿窟后面凿出了背屏,窟前接建木构堂阁的作法开始流行。窟内...外,还有祖师像和藏传佛教形象。杭州西湖沿岸的窟龛开凿于10-14世纪,13世纪末以前多雕阿弥陀、观世音和罗汉像,13世纪以后多雕藏传密教形象。开凿于9-13世纪的大理剑川石窟都是佛殿窟,9世纪造像主要...

    不详

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  • 再谈《西藏通史》汉译本中的译校问题

    驮。  原文在第71页第4~9行:  书载,这是一个名叫藏格(准确的音译应是“增古”,因正式出版的《西藏通史》里是“藏格”,故沿用之)的人“自言自语地说”的话,而实际上这是一首七言诗,每句七字,共六句...倒数第3行,“诸臣商定”。原文在第347页第9行,是“百姓”之意,根本没有“臣”的意思。是“全体百姓”的意思,所以这句话译为“全体百姓进行了商议”,较为接近原意。  第161页第1行,“太阳面积为50万...

    何宗英

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  • 佛教与甘州回鹘之外交

     文章编号:1000-4106(2007)03-0038-06   甘州回鹘是9世纪晚期至1028年间由河西地区的回鹘人以甘州(今甘肃省张掖市)为中心建立的民族政权,虽地狭人少,但因其扼控丝绸之路的...中心。9世纪中叶,回鹘西迁至这里后,因受当地久盛不衰的佛教的影响,大约自10世纪初开始,已有相当数量的回鹘民众放弃原来信奉的摩尼教而皈依了佛教。河西地区回鹘佛教之盛,在宋人洪皓《松漠纪闻》卷上中有着...

    赵学东

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