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  • 释恒清著:《佛性论》的研究(2)

     除了以上四相之外,《佛性论》再以“八法”解释转依  。八法是:(1)不可思量,(2)无二,(3)无分别,(4)  清净,(5)照了因,(6)对治,(7)离欲,(8)离欲因  。而此八法又由离欲和离欲...是:(1)沉没取阴,(2)寂静诸行,(3)弃  舍诸余,(4)过度二苦,(5)拔除本识,(6)济度怖畏,  (7)断六道果报。  (1)沉没取阴  “取”是执取,“阴”者构成身心世界的五蕴。因为有  ...

    释恒清

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  • 敦煌莫高窟现存旦期洞窟的年代问题

    一)。这种窟室规整而又宽敞的长方形、方形佛殿窟,不见于云冈第一期窟;始见于云第二期的第7、8窟禾第9、10窟。第7、8窟前后皆作长方形(后室为横长方形),第9、10窟后室作方形。第1、2和第5窟都是雕...马玉基《大同市小站村花圪塔台北魏墓清理简报》,两文俱刊《文物》,1983年第8期,1983年8月,夏文页5-7,马文页1-4。  注46见《洛阳伽蓝记校释》,卷三,页67。  注47见《魏书?薛虎子传》...

    宿白

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  • 千万不要死于无知

    保健知识,我就是奔着这个目的来的。 现在,死亡率最高的是30至50岁的人。年龄不是个宝,血脂高很危险。大家知道国际上有个标准,寿命等于成熟期的5至7倍者为长寿。这么说,人的寿命应该是100至175岁。...茶甘宁,茶甘宁是提高血管韧性的,使血管不容易破裂。很多人脑血管意外来北京治疗,医院每死4个人就有1个是脑出血,这很危险。脑出血没法治,就怕生气,一生气一拍桌子一瞪眼,脑血管崩了。这个我见得太多了,那天...

    佚名

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  • 静波法师:维摩诘经讲义二-佛国品第一

    所以理直气壮无所畏惧,被坚执锐,如狮子吼,转大法轮,如雷鸣一般。前所说狮子吼指于一切处无畏。现在就演法无畏,此中雷喻有五:1,慈云普覆,2,慧雨流泽,3,法音远闻,4,惊醒无明昏寝,5,生长善根。  ...ldquo;不共”。1,身无过失,2,口无过失,3,念无过失,4,无异想,5,常处首楞严定,6,无不知已舍,佛澄法性,于一切法,不取不舍,7,欲无减,欲者愿也,佛之度生愿力,常无厌怠,8,...

    静波法师

    维摩诘经|般若

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  • 论佛道儒三家伦理的关涉——以五戒与五常为核心

    。  [5] 所谓“自然法”,是指人类社会基于人类普遍理性而产生的一些最高最基本的“法律原则”。见劳政武《佛教戒律学》,宗教文化出版社1999年第1版第199页。  [6] 因为持五戒而能持到彻底绝不...研究所1976年版。牧田谛亮先生将疑经撰述的意图分为六类:1)迎合主权者的心意;2)批判主权者的施政;3)为了与中国传统思想调和或将之跟佛教比较优劣;4)喜欢特定的教义信仰;5)标示现存特定某个人的名...

    不详

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  • 大黑天图像样式考

    三眼,现大怒相,一手持钺刀、一手持盛血之颅器(见图1-11-2、1-3)。  2004年由中国国家博物馆举办的《扶桑之旅—日本文物精品展》(以下简称《精品展》)中,有一件名为大黑天的立像木雕作品[1...飘逸,手持无物,作奔跑状的大黑天像则比较少见,成因实属不祥”[2]。岩田氏给出的这段解释,所传达的的信息是:1,大黑天原形为日本古代神话中的大国主神,属于七福神之一;2,最初以武士形象出现在佛教寺院的...

    李翎

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  • 中国佛教慈悲理念的特质及其现代意义

    1卷,P5)《法集要颂经?有为品》也云:“如是佛世尊,一切智中师,慈悲为有情,广说真实语。”[1](第4卷,P777)慈悲心是佛为众生阐说苦、集、灭、道四谛的内在动因,慈悲精神也贯穿于四谛的学说之中...中国宗教》2004年第1期。)按照缘起论,没有任何事物可以离开因缘而独立产生和独立存在,同样,每个人也都与其他众生息息相关。从三世因果关系来看,其他众生的某某在过去世可能就是自己的父母等亲人,宇宙间...

    方立天

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  • 宗教的经济学阐释

    :《宗教起源探索》,四川人民出版社1995年12月第1版。   5.「德」西美尔著,曹卫东等译:《现代人与宗教》,中国人民大学出版社2005年4月第2版。   6.「德」卢克曼著,覃方明译:《无形...旅游业的发展。   _______________   参考文献:   1. 徐亚非等著:《民族宗教经济透视》,云南人民出版社1991年12月第1版。   2. 梁丽萍著:《中国人的宗教心理》...

    宋圭武

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  • 《金刚经》非相论

    非相、无住、布施、诗学、显灵、圣境、再生产、悲愿、悲愿 【文章目次】 序 言 . 1 第一章 云何降伏其心:展开形上学议题 . 13第一节、述说《金刚经》 . 13第二节、...初版于凌波 1991 《简明佛学概论》.台北市.东大图书公司.1991年3月初版大雄光 1985 《中国佛学史研究方法初探》.1985年1月.狮子吼月刊第24卷第1期.页69-71仁 化 1986 《...

    张汉鸿

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  • 文殊信仰的兴起和流布

    1世纪顷犍陀罗始作佛菩萨像;公元2—3世纪时马图拉制作的佛菩萨像运往印度各佛教圣地;公元4世纪之后犍陀罗、秣菟罗等地相继出现了文殊塔和文殊像,文殊信仰遍及了印度各地。  关键词:信仰标帜;佛菩萨塔像;...大鹏,人中如轮王,艺中是丹青。”婆罗门教图象的起源如是,佛教图像的起源也不例外。关于佛像的起源,有二说:一是佛在世时就有了佛像,二是佛灭后5世纪时兴起了制作、礼拜佛像。下就这两个问题作一阐述。  据...

    文奎

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