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  • 瑜伽师地论导读

    、妙、离);以出世间道而究竟净惑之四谛观。(16)   事实上,依基本的二甘露门之任一法,如“数息念”:从数息、随息、止而展转深入诸禅定(四禅、四空定);而从观、还、净而通于界、阴、入等“善巧所缘”...、四二七上。  (14)大正藏三十、四二七下~四二八上。  (15)印顺法师《一切有部为主论书与论师之研究》、六三四~六三五页。  (16)大正藏三十、七二三中。本卷相当于《解深密经》“分别瑜伽品”...

    惠敏法师

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  • 金刚经与中国佛教

    七宝布施三千大千世界。(注15)  (三) 受持读诵《金刚经》的人, “如来以佛智慧  悉知是人, 悉见是人, 皆得成就无量无边功德。”  (注16)亦即受持读诵者,  77页  可以常得佛之护持。 ...新版《卍续藏》第八  七册。  (注 13):新版《卍续藏》八七册,四九五页b。  (注 14):印顺《般若经讲记》七○页,一九九二年正闻版  。  (注 15):同注14,五八页。  (注 16):同...

    蓝吉富

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  • 《阿含经》中的四无量心

    统百千世界,三十六反为天帝释形,无数世为转轮王。”[16]  在梵天中的大梵天王,统领大千世界,是修慈心定的果报。他的净行——克制世俗的情欲,以及慈悲博爱的精神,在一般宗教中可说是至上的,婆罗门教即以大...大正一?页429中—下);《中阿含经》卷三十(大正一?页619下)。  [16] 《增一阿含》卷四(大正二?页565中—下)。这则传说,亦可见于《增一阿含》卷四一(大正二?页773上);《杂阿含经》卷...

    释传法

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  • 明心见性与自得之学

    即是佛性。若不识众生,万劫觅佛难逢”[16]   道生主张佛性人人皆有,六祖慧能则转向众生觅佛性,离却众生,则无佛可   觅,在方法态度上实是一大革命,可见六祖实已回归中国儒家孟子“人人皆可为尧舜”的...二十七( 《续藏经》第一辑第二编乙第四套第二册140页右 ),及《出三藏记集》卷十五(《大藏经》第二十七套第十册690页左—691页)  注 [16] 同注3,《付嘱品》,页158。  注 ...

    姜允明

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  • 佛教中国化的历程

    一生热心兴办佛教事业。在隋朝两代帝王支持下,隋代佛寺有3985所,僧尼236,200人,(16)并形成了天台宗、三论宗和三阶教等宗派。  唐代大多数帝王自觉扶植佛教。唐太宗虽讲“至于佛教,非意所遵”(...藏》卷五十第667页下。  (16)《释迦方志》卷下,《大正藏》卷五十一第974页下。  (17)《旧唐书》卷六十三《萧瑀传》。  (18)《唐大诏令集》卷一一三。  (19)《成唯识论》卷一,《大正...

    不详

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  • 响堂山北齐塔形窟述论

    ,使人一进洞内首先从视觉感官上产生一种宗教心理,由感官的刺激而达到思维的觉悟。从位置上来讲,多是“离开造像窟一定距离,选择更幽静的地方单独开凿…..”{16}因此,上述南洞与第七洞以及天龙山安阳等同... (15)高允《鹿苑赋》,见《广弘明集》卷29上。  (16)刘慧达《北魏石窟与禅》,《考古学报》1978年3期。  (17)案高欢墓根据近年的考古发掘来看,可能在磁县一带。文献中曾记载将茹茹公主葬于...

    不详

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  • 慧远研究

    慧远的三世因果说,慧远《三报论》中指出:“业有三报,一曰现报,二曰生报,三曰后报。(注16)”为现实生活中善人受祸、恶人得福作出了佛学的解释。慧远因确信神识不灭之说,又深惧生死无常与因果报应之苦迫,乃发...于《弘明集》卷五,《大正藏》五二,页三二上。  注16: 慧远著,《三报论》,收于《弘明集》卷五,《大正藏》五二,页三四中。  注17: 慧远问,罗什答,《大乘大义章》卷中,《大正藏》四五,页一三四中...

    刘嘉诚

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  • 林葬----中古佛教灵尸葬研究之一(1)

    殡葬,其仪有三:一曰火葬,积薪焚燎;二曰水葬,沈流漂散;三曰野葬,弃林□兽。(注15)  《续高僧传》中则说印度有四种葬法,在上述的水、火  页25  林葬之外,另有土葬。(注16)从佛经中的叙述,也...中。   注15 玄奘、辨机原著,季羡林等校注,《大唐西域记校注》(北京,中华书局,1990第二次印刷),208。   注16 《续高僧传》,卷二十七,遗身篇,传论,685上,中。   注17 《佛...

    刘淑芬

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  • 清初丹霞山别传寺诗僧简述

    ,和尚赋诗有’太守新修别院深,遥分祗树落城阴’句。”则知龙护园为丹霞山别传寺的分院(别院、下院)。澹归有《龙护园碑记》述其创建详情(16)。  《海云禅藻集》今端传云,端“随老人主法丹霞,推为龙护园主...1997年。  (16)见《遍行堂集》与陈世英《丹霞山志》。  (17)《海云禅藻集》卷二,第二十四页。  (18)《四库禁毁书丛刊》,集116,499页。  (19)《四库禁毁书丛刊》,集116,...

    不详

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  • 法眼门庭、应病施药与禅宗美学

    一种洞察,是基于本觉自性的一种直观,是将能所消融于自心的一种体悟。在南宗禅那里,“禅是诸人本来面目”(15),“禅即生命”(16),是生命之灵光,是美的集中体现。而禅体验在本质上是一种生命体验,一种...)(38)(39)(40)(42)(43)(45)(46)《五灯会元》卷十。  (15)中峰明本《结夏和顺心庵众》,见《天目明本禅师杂录》卷上。  (16)铃木大拙:《禅与生活》第215页。  (17...

    皮朝纲

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