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  • “平常心是道”集评

    15)未几复至京师,趋智海依正觉逸禅师,请问因缘,海曰:“古人道‘平常心是道’。你十二时中放光动地,不自觉知。向外驰求,转疏转远。”(《五灯会元》卷十六《刘经臣》,《续传灯录》卷十,《居士分灯录》卷上)...

    吴言生

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  • 五台山旅游开发向题探析

    位于1.13‘W,39‘N附近,全山绝大部分坐落在山西省五台县境内。五台山旅游区的核心地台怀镇,年平均温度2.3*C,7月最热的平均温度约为15.6‘C,1月最冷的平均温度为零下五台山以佛教文化和自然...

    向志华

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  • 元建广济寺

    唐高宗时佛陀波利来华始译的。  广济寺位居的五台城,历史悠久,在旧石器时代就有人类居住。西汉置虑箎县,隶太原郡。因发源于县城西北15公里的虑虒山下里底村的虑虒水东南流经县城注入清水河而得名。虑虒古城...

    高明和

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  • 越南佛教史

    后,独尊儒学,执行抑佛重儒政策,道教日益兴起,佛教由此日趋衰落。朝廷禁止新建寺宇,将寺田、寺庙领地收归国有,勒令不知诵经不持戒律的僧尼还俗,并以改革民俗之名,在民众中宣传佛教为迷信异端。至15世纪后半...

    不详

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  • 中医药学与释学关系探析

    :人用四大成身,一大辄有一百一病。”并且在《肘后方》的基础上补增15方并改名为《补阙肘后百一方》。王焘《外台秘要》卷二十一引《天竺经论》中云:“身者,四大所成地,地水火风,阴阳气候,以成人身八尺之体。...

    不详

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  • 晚唐至宋敦煌听许僧人娶妻生子——敦煌世俗佛教系列研究之五

    964年)沙州某寺布、褐等破用历》载:“癸亥年(965年)二月……布肆尺五寸,索僧统新妇亡,吊孝及王上座用。”[15]   按:“新妇”者,“妻”之谓也。《旧唐书》卷107《棣王琰传》:“棣王琰...人口的15%。[47] 这15%的僧尼若继续严守断婚姻、无子嗣的戒律,不免同社会增殖人口的需要背道而驰,有违世道民心。面对现实,佛教势须作出让步,进行方便调整。而佛经中恰有先曾受戒后又娶妇并不犯戒的经文...

    李正宇

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  • 明代妇女佛教信仰与社会规范

    主编,《古本小说丛刊》第35辑第3册,页1099–1503。  明.梅国桢着,《皇明经世文编》,台北:国联图书,1964。  明.梅鼎祚撰,《绘图青泥莲花记》,收入周光培编,《明代笔记小说》第15册,...发展看观世音菩萨在中国造像史上转男成女像的由来》,《中国艺术史集刊》,第15期1987年,页157–225。  同上,《弥沙塞部的女人观对中国女性教团的影响》,收入国立台湾大学哲学系编,《国际中国哲学...

    简瑞瑶

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  • 借壳指月-飞跃看话禅 【第一讲】略说中国禅宗

    传心法要〉(註13)、〈临济录〉(註14)、法眼文益禅师〈十规论〉(註15)等。   中国禅宗讲「不立文字」。既然不立文字,那么,参禅要不要藉助于经教呢?从菩提达摩直到六祖惠能,这段期间的禅法,十分...

    不详

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  • 禅茶茶艺十八道程序与禅茶文化内涵

    视若无睹,目光可定在座前七、八公尺处。  其七,舌头轻微舔抵上腭,面部微带笑容,全身神经与肌肉都自然放松。  在佛乐中保持这种静坐的姿势10-15分钟。  静坐时应配有坐垫,坐垫厚约两、三寸。如果配有椅子...

    不详

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  • 铸造辉煌的木雕大师汤春甫

    满足信徒供佛的需要。2004年浙江曾经发生了一起震惊世人的惨剧。2月15日下午14时15分左右,海宁市黄港镇五丰村及周边农村部分老年村民聚集在一草棚内从事迷信活动,因失火引起草棚坍塌燃烧,造成39人遇难...

    芒 仁

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