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大足佛窟造像难于胜数, 其中多为中国佛教以及道教、儒教(儒家)造像。此外, 还有天竺(古印度)佛教石刻以及对其予以中国化直接改造者, 由此呈现出诸多特异面貌。兹略说四则如次。 一、释迦舆棺 北山有两巨窟、六壁镌刻《古文孝经》, 系北宋名相成都华阳范祖禹手书, 但当为他人刻造。宝顶山《大方便佛报恩经变像》(长300米, 高约15米)有段题刻:“ 释迦舆棺———大孝释迦佛亲担父王棺”, ...
郭祝崧
|佛学论文|因明|五明|
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衰落。朝廷禁止新建寺宇,将寺田、寺庙领地收归国有,勒令不知诵经不持戒律的僧尼还俗,并以改革民俗之名,在民众中宣传佛教为迷信异端。至15世纪后半叶,僧侣人数大减,通达佛教教义者寥寥无几。从1500年起,...
不详
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会司僧会”。民国时期,该寺有殿宇门房、僧室49间,僧众数十人。1949年春,寺内开办南召县立中学。1956年又增设南召县高级中学。1963年,寺内仍保存有房舍15间,因扩建校舍,又拆除5问,至今尚存...
不详
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”他回答:“它们的果食就可能掉落地面而开始再度生长起来。” 15.一位阿姜放的学生告诉他,她在禅修上已经到了对每一件所碰到任何触动到你内心的事,你会是不感兴趣、不在意的。” 16.每个人都与苦同住...
阿姜放
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1042年1月25日~1057年2月6日﹞[15]《宫本》T :我恒河沙等设于大礼,为诸众生一日悉施。 ﹝公元1080年1月25日~1105年1月17日﹞[16]《金藏》 :我恒河沙等设于大檤...藏.法镜经》12.322. 15b3~23b27(大藏经刊行会编辑,台北,新文丰出版社,1983年)7、 《大正藏.郁伽罗越问菩萨行经》12.323. 23a12~31a2(大藏经刊行会编辑,台北,新...
吴昫意
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“纪念楚山禅师诞辰600周年、能海上师诞辰120周年学术研讨会”综述 夏 山 2005年10月15日至16日,“纪念楚山禅师诞辰600周年、能海上师诞辰120周年学术研讨会”在四川成都龙泉石经寺举行。来自15个省、市、国家和地区:北京、上海、湖北、江苏、广东、山西、云南、四川、山东、福建、浙江、陕西、澳门、台湾等地区及日本国和26家大学院校与研究机关的学者专家等共120人出席了会议。参会...
夏 山
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一口铁钟,重15吨。西边是鼓楼,楼里存有一面大鼓。长久以来,人们都把“雁塔晨钟’作为关中八景之一,广为流传。但以往人们都以为“雁塔晨钟”是指西安小雁塔的钟,其实此景指的是大雁塔,因为大雁塔这口钟重3万斤...
不详
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次 第一章 绪论 第一节 研究动机与目的4 一、 研究动机4 二、 研究目的6 第二节 前人研究成果7 第三节 研究方法与范围12 一、 研究方法12 二、 研究范围15 第四节 ...
叶振兴
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,有什么群体活动都在寺庙举行。乡寺在很长时间内是越南人文化精神的中心。寺庙不仅是祭佛的地方,还是老百姓进行文化精神活动的地方。因此越南寺庙的建筑很适合于休息、静养。 到15世纪,佛教失宠,在社会上层...
乔氏云英
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页86-178 1999《专书语法研究的几点体会》《镇江师专学报》(社科) 1999.4:4-15 吴仁甫 1988《文言语法三十辨》华东师范大学出版社 吴国忠 1987《史词虚词同义连用...15 1983b《论几个重要语法术语的定义问题(下)》《语文研究》 1984.1:11-15 张之强等编 1988《古汉语论集(第二辑)》 湖南教育出版社 张文彬 1990《“见” 字不具指代...
王文杰
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