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  • 从佛教之伦理精神对中国当代社会之反省

    佛教史上大众部之开创人物；在西方，尤其长老级的僧伽则反对大天的主张，所以成为保守的上座部。[15] 　　在佛教史上，大众部之思想往往是开放以后大乘思想之契机。所以大天在整个佛教史上，是占有重要地位的。......」并对引见他归依佛的寿命童子致谢。次日，在王宫设斋供养佛。《大正藏》卷1，页109中～下。 　　[5] 计《阿阇世王经》二卷，后汉支娄迦谶译（《大正藏》卷15，626经，389页）。《阿阇世王...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

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  • 中古佛教寺院经济与世俗王权社会

    　6、《魏书》　　7、《南史》　　8、《北史》　　9、《隋书》　　10、《旧唐书》　　11、《新唐书》　　12、《资治通鉴》　　13、《高僧传》　　14、《宋高僧传》　　15、《弘明集》　　16、《入...

    刘小平

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  • 对南郭寺几个遗留问题的思考

    金石志》，宋伯鲁等《续修陕西通志稿》均有著录。又：陕西省留坝县城北15公里处紫柏山下“汉张良祠”中亦有一通直立的碑，上书“第一山”三字，落款为米芾，其字形与南郭寺“第一山”完全一样，可知南郭寺“第一山”...

    不详

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  • 多姿多彩的南诏大理国菩萨造像

    的意译，其中日光菩萨是药师佛的左胁侍，“日放千光，遍照天下，普破冥暗”；月光菩萨是药师佛的右胁侍，“月光遍照”，以慈悲力量普济众生。 　　图3为一件一佛二菩萨饰片，金质，呈圆形，直径8厘米，重15克，...

    王永胜

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  • 菩萨装施降魔印佛造像的流变——兼谈密教大日如来尊像的演变

    出版社，1987.　　[14]　中国石窟雕塑全集[M]：9云南、贵州、广西、西藏卷.重庆：重庆出版社，2000.　　[15]　中国石窟雕塑全集[M]：5陕西、宁夏卷.重庆：重庆出版社，2001.　　[...周如意元年（692年）临泾县令杨元裕造像2龛。施降魔印佛龛（高200厘米，宽420厘米）位正壁，七尊式，佛像袒右偏衫拽覆右肩，坐六边形束腰叠裳座（图版15）。另龛杨氏为亡姐造位中心柱正面，五尊式，造型装束...

    陈明光

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  • 云南佛教的历史及经典简述

    世纪晚期到15世纪初期，南传佛教润派逐渐在西双版纳流传开来。在与西双版纳土司的交往中，润派在15世纪也传入德宏等地。但南传佛教大规模传入德宏的时期，一是西双版纳的佛教随着版纳公主嫁到麓川而传到德宏地区，二是在15世纪中叶，当时摆奘一派从缅甸中部向西北部迁徙，进入德宏。因此，南传佛教大规模传入云南的时间不早于14世纪，也就是不早于明代。　　过去一些学者没有注意到巴利语系南传上座部佛教及其思想体系在公元...

    姚　珏 侯　冲 韩丽霞

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  • 尼泊尔工匠与白塔寺

    到底是什么原因让他主持建造了当年中国元代首都标志性建筑白塔？　　□尼泊尔王国坐落在世界屋脊喜马拉雅山南麓，北临中国，西、南、东三面与印度等国家接壤，面积将近15万平方公里，世界上10座最高的山峰有8座都...

    不详

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  • 普陀山普济寺——观世音菩萨应化处 （上）

    到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨的崇敬。 　　普济寺前有一个广约15亩的莲池，名叫海印池，亦名放生池，建于明代。池上筑桥三座。中间一座，桥面平阔，北接着普济寺的正门，南衔御碑亭。桥中有一湖心亭...

    不详

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  • 21世纪中国佛教应有的公众形象

    1994年到2004年，基金会先后发放各类善款2700多万元，其中慈善救济款1008万元，施诊施药107万元，义诊人数15万多人，修建希望小学22所，修缮学校58所，捐资助学达906万元，产生了很好的社会效果...

    胡绍皆

    佛学论文|因明|五明

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  • 本觉思想与东亚佛教传统现代性症候

    三界，流浪五趣，集为此恶浊之人间，不能与诸佛大圣同证于常乐真净。然三途剧苦，诸天耽乐，五趣中惟人趣最能端心虑趋菩提。吾人既达佛、法、僧德，实为人间本具成分，欲令生发增长，转恶浊人间进为善净之人间[15...海潮音》，卷7（6）。　　[13] 太虚：《真现实论》，《中国现代学术经典·太虚》，石家庄：河北教育出版社，1996年。　　[14] 太虚：《怎样建设人间佛教》，《海潮音》，卷15（1）。　　[15] ...

    不详

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