-
什么是唯识无境？ 指万法唯识所现，识外无真实之境。唯识，梵语vijn~apti-ma^trata^ ，音译作毗若底摩呾喇多；无境，梵语an-artha，又作无外境。意谓唯有识而无外在之对象，系唯识学派之根本学说。Vijn~apti 为由vi-jn~a^（知）之‘催起相’语基 vijn~apaya 衍生之语，系唯识学派之术语，指识之显现。唯识二十论记以‘唯’即是否定外境，故‘唯识’一语意谓无境。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083367797.html
-
[9]A不久，她便带着不舍与无奈溘然长逝，年仅34岁。绍圣三年（1096）七月五日，死前弥留时仍诵《金刚经·六如偈》，苏为制铭中有云：“浮图是瞻，伽蓝是依。如汝宿心，惟佛之归。”临终前她握着苏轼的手...塔下的松林之中。“葬之惠州栖禅寺，僧作亭覆之，榜曰六如亭。”[13]A“潮云葬丰湖上栖禅寺松林中。前瞻大圣塔，日闻钟梵。墓得如此，不负其宿性。”[14]朝云安息之所是一个僻静的地方，黄昏时分可以听到...
达 亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323968080.html
-
例如：静思精舍主要方向是将慈济功德会办好，有此目标，才能大家共体时艰努力完成。 （a)常住（领导人）的方向，大家才知道有何理想去做。 (b)为何走此方向，例如：住持要大家念佛往生西方，要打佛七。...组织结构的理念问题。 四、职事者人与事之不称职处分 五、人才聘用之来源与原则 以第四、五两项合起来说明人事运用，可以分列五小项讨论：（a)知人。(b)选人。(c)教人。(d)敬人爱人。(f)用人。...
惠空讲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512868238.html
-
首次作了较为全面的解读和分析。 ［关键词］敦煌吐蕃文书；解读；契约；部落 ［中图分类号］K281．14［文献标识码］A［文章编号］1000-0003（2007）01-020-04 一、题解 ...瑞风．私文书［A］．山口瑞风主编．敦煌胡语文献［C］．东京：大东出版社，1985：505～510、505～506. ［2］赵星华．敦煌落蕃旧事［M］．北京：民族出版社，2004：126． ［3］...
卓玛才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092868836.html
-
念处、四意断、四神足、四禅、五根、五力、七觉意、贤圣八道。所有佛教宗派，包括大乘在内，都无异说。这似乎就是释迦牟尼自己归纳的基本教义。A.KWarder，Indian Buddhism （《印度...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00361469380.html
-
(A) 第一明 第二明 第三明 世谛一有 真谛一无 世谛一有无 二 真谛一非有非无 不二 世谛一有无二，非有非无不二 (二不二) 真谛一非有无二，非非有 非无...
(韩国)金邦龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00391669527.html
-
Homer A. Jack等的会面而创设了WCRP（世界宗教者平和会议）。 本会从1968年也加入了IARF（国际自由宗教联盟）。IARF是透过草根运动，推广诸宗教间的灵性和社会上的觉醒联盟。 本会...文献） Nikkyo Niwano, Buddhism for Today: A Modern Interpretation of the Threefold Lotus Sutra (New ...
筱崎友伸 博士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01025270143.html
-
洞窟错落。114窟就坐落在沟水北岸、崖壁中部，一条长廊将它和相邻的洞窟连接在一起：东侧的115窟为僧房，其西壁开门道通向114窟前室；西面的113窟是一处梯道，沿踏道登崖壁而上，可至112a、b 禅窟，附近还有几座小型油龛和禅屋（见图1）。①1906年，德国人格伦威德尔。（A.Grunwedrl）、勒柯克(A.Lecoq)等到此考察时，将114窟称为“转轮经窟”(Hohle)。② ①承蒙赵莉同志相...
贾应逸
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01065370372.html
-
一点是必须明确厘清的。 正中士道与共中士道两者之差异，另可以下面例子来说明，例如甲车从A点出发，终点站是B，到了B必然下车，无法继续向前。另一乙车，从A点出发，终点站是C，虽经过了B，也不会下车，非到C站绝不中停。虽从 A站到B站的距离与过程，对甲乙二车而言，是相似的，但从登车一刻开始，二车的发心与善巧方便已经不同。甲车犹如正中士解脱道，而乙车则如菩萨道。 因此，站在菩提道的立场修学解脱道法要与...
释大航
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01143870626.html
-
菩萨地〉第一持瑜伽处（十八品）」／「自他利品」／「解安乐相」与「无恼害乐」文中，多了一段「解安乐相」的「因乐」、「受乐」、「苦对治乐」、「受断乐」（T42. 1828. 0496a21-c12），误置在...缺1总义，在之下的p0809a10~0809a16）】【1 学（T1579.p0757b24~b26）】 初约法故、故名为学，由忍戒净故，举忍辱等。……言由此正行尸罗、忍辱、等修、显发、故名为学者。...
郭丽娟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212770854.html