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。因而只要关注点有所转移，同一个对象物就可被归入另一类。这正是思维中的规定性与现实的多样性的矛盾产生的原因。但既成性的解释与理解对于对象物实际上却做了单一的选取属性的规定，因而对事物做了单一性规定：A就是A。以至于造成一物似乎只有一种属性，只能被归于某一概念之下。这是因为概念一旦确立，在传授与学习的过程中，对象物与概念同时给定造成的。给定的概念与对象之间形成了限定的关系。而发生学的解释是，在没有...
吴汉民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064748875.html
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供的功德：二种烟供，里面皆包含了供养上师、本尊、护法三根本，供养了佛菩萨、六道众生、一切众生。 供养上师~可获得上师赐予加持；供养本尊~可获得本尊赐予的二种成就：(a)不共同成就~亦称胜义成就，指...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075449030.html
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至少喝3瓶啤酒、 3杯葡萄酒或一般酒类，、或两杯烈酒者， 每天至少应该服用75毫克的维生素B3和 15——20毫克的维生素B6 老年人 超过65岁的人，每天需要1600国际 单位的维生素A，...氧气输入脑部的维生素E。 他们每天需要30～40国际单位的维生素 E，2000毫克维生素C， 400国际单位的 维生素D和5000国际单位维生素A。 活动激烈的年轻人 他们需要的维生素量是： ...
吕建锋
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《四分律》卷五十云（大正22·938a）︰ ‘时诸比丘露地经行，患风雨日曝得患。佛言︰听作经行堂。不知云何作？佛言︰听长行作。作堂所须一切给与。时彼上座老病羸顿，经行时倒地。佛言︰听绳索系两头循索行...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094449271.html
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我们也期待着能有一天将这批记载着大理佛教史变迁的珍贵文物统一集中回故土保存。 (2006-12-14 出处:大理日报A3版 作者:特约撰稿 州艺)
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不详
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.果。
2. 若往生無色界之前已證初果，可進一步證二、三、四果，否則不能證道.果，因為他沒有耳根可聞法。
3. 《增支部》三集‧百十四(A.I, 267-8) 提到空...
明法比丘
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）之碑文所留年代而推算出来。所以历史家斯密司氏（V. A. Smith）也同意此说。 日本的小野玄妙，根据一切有部的《十八部论》等所传，佛灭后百十六年，阿育王即位，并经推定阿育王即位是西元前...驭者车匿（Chandaka 有译作阐陀、阐奴），跨上马背，悄悄地离开了王宫，离开了迦罗卫城。拂晓时分，到了罗摩村（Ra－magra－ma），自己剃除了须发，披上袈裟（Kas.a－ya），现了沙门相，并...
圣严法师
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请勿滥用“小乘” ／ Dr. B. P. Kirthisinghe 魏 善 韬 编按：本文译自 Dr. Buddhadasa P. Kirthisinghe：“A Letter to the Editor”，原载《佛教之声》（Voice of Buddhism）June,1983 Vol.20,No.l，p.p.92－93。本文作者是一位经常撰稿于《佛教之声》的作家。这是一封...
Dr. B. P. Kirthisinghe 魏 善 韬
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指被五蕴所缠的有情生命，“于色染著缠绵，名曰众生；于受、想、行、识染著缠绵，名曰众生”【 《杂阿含经》卷六，《大正藏》卷二，40a。】。慧能常常用“世人”概念表达这层意思。“菩提般若之知，世人本自有之。...
不详
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只是绕路说禅”【《碧岩集》卷一，《大正藏》卷四八，141a。】，意思是说，颂古不是照直把古圣的意旨叙述出来，而是绕着弯表达禅理，这也是禅宗常讲的“不点破”的原则。但事实上，善昭的颂古特点远非如此，他总是...宁别说，直教今古勿针锥。”【《汾阳无德禅师语录》卷中，《大正藏》卷四七，609a。】意思是说，俱胝和尚竖一指悟人的方式，是从天龙和尚那里学来的，因为他就是从一指得悟。“一指”喻一以贯之，在千差万别的...
不详
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