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  • 日常生活节能减排的三十六计

    标准煤,相应减排二氧化碳0.37千克。如果全国3.5亿烟民都这么做,那么每年可节能约5万吨标准煤,减排二氧化碳13万吨。       三、住      8. 节能装修。(1)减少装修铝材...空调房间的温度并不会因为空调关闭而马上升高。出门前3分钟关空调,按每台每年可节电约5度的保守估计,相应减排二氧化碳4.8千克。如果对全国1.5亿台空调都采取这一措施,那么每年可节电约7.5亿度,减排...

    科技部

    |环保|节约|节能|减排|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/01385495438.html
  • 历代大藏经简介

    每版30行,折为5个半页,每半页6行,每行17字。此后的《毗卢藏》、《圆觉藏》、《资福藏》、《碛砂藏》、《普宁藏》、《洪武南藏》、《永乐南藏》等7种版本大藏经都按此版式不变。   《毗卢藏》 福州...沙啰巴译的秘密经轨5种,白云和尚初学记和白云和尚正行集2种。除武字至遵字的28函秘密经不计外(因详细目录佚失),应为559函,1437部,6010卷。该藏基本上是依据《圆觉藏》复刻的,版式略小,但刻工精巧...

    童玮

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095769.html
  • 《论语》全译:微子篇第十八

    上朝。孔子于是离开了。   【原文】  18·5 楚狂接舆(1)歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。 ...:“为仲由。”曰:“是孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之(5)?且而与其从辟(6)人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰(7)而不辍。子路行以告。夫子怃然(8)曰:“鸟兽不可与同...

    佚名

    |《论语》全译|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1857562189.html
  • 春风拂面:接滦平、文安、大城孩子们回家

    》曾唱的人潸然泪下,王超鑫,一个美丽异常的女孩,周春燕,未语泪先流,5岁的刘鑫朝聪明可爱,父亲残疾、母亲呆傻,由两个姑姑抚养长大,这次他残疾的父亲没有来,是孩子的大姑和二姑夫带来的,如果不是万般无奈,怎么会愿意将一个5岁的孩子送到异乡,交给陌生人抚养?陈新的奶奶寸步不离的跟着我们,说反正您们上哪儿我上哪儿,我就信着了您们,把孩子交给您们我放心。说孙子不傻,是让婶婶打傻吓傻的,吃饭都不敢上桌子……。...

    郭淑敏

    |慈善|孤儿|弘德家园|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1052013134.html
  • 五百米泥路旁何以“成群”女众寺院

    庵群”就坐落在烂路的左侧山腰上,依次为宝莲庵、复龙庵、迴水庵,比肩而立。现有正式比丘尼16人(其中,宝莲庵5名、复龙庵3名、迴水庵8名)。   人称“高州活化石”、今年70多岁的老人黎庆文告诉记者:古代高州府城区范围内最多时曾有过13个尼姑庵,现在仅存的只有5个,除“南宫庵群”的3个庵外,还有环城北路91号的益寿庵和县城北郊平山电站旁的迴龙庵。它们多为近年来居士和信众们捐资重修,其余者因岁月变迁已...

    林福益

    |关注|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0759228519.html
  • 南京七宝鎏金阿育王塔出函

    塔的效果图,上方写着“恭请金陵大报恩寺阿育王塔出函供奉法会”,11点整,5位来自南京五大寺院的主持来到现场,身后由5位师徒高举着锦缎制作的大伞。在供台左右各站立着20位法师,他们唱诵着佛经,这时候,...   这时,记者看见,在4个三花蕉叶的中间,塔刹上的5个缘轮露出铁函,但可惜的是,已经有3个缘轮散落在塔杆上,令人十分痛心。“但也无奈,毕竟是在地下近千年了。”考古专家说。这时候,记者看见塔身顶面的...

    佚名

    |阿育王|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/07445532164.html
  • 中国藏传因明之 著作

    对于能了境之心的考察;(3)总别品,对于一般和个别的考察;(4)成立与遮谴品,对于正面立量和反面法的考察;(5)能说与所说品,对于能表名句和所表意义的考察;(6)相属品,对于关系的考察;(7)相违品,...——1738)著。一本“摄类”体例的著作,全书共分列有二十六类论辩范畴自分初、中、高三级,初级:1形、色;2了有、了无;3是之否定、非之否定;4双重否定;5一与异;6简单因果;7境与有境;8总与别。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12095538625.html
  • 藏传因明•著作

    对于能了境之心的考察;(3)总别品,对于一般和个别的考察;(4)成立与遮谴品,对于正面立量和反面法的考察;(5)能说与所说品,对于能表名句和所表意义的考察;(6)相属品,对于关系的考察;(7)相违品,...——1738)著。一本“摄类”体例的著作,全书共分列有二十六类论辩范畴自分初、中、高三级,初级:1形、色;2了有、了无;3是之否定、非之否定;4双重否定;5一与异;6简单因果;7境与有境;8总与别。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12095938630.html
  • 佛教梵呗学习之法

    打击,也就是说,这口气喝完,可法器还没有打击,这是“拖板”;  4、一口气唱诵未完,法器早已打过,这是“抢板”;  5、近处听闻,大众唱腔的“起始”并不一致。  二、就打击法器者本身来说:  1、对于...所唱出来的音韵,还是自己以前的老套。如学书法,若不听老师的指导,不随顺字帖的一笔一画,竟管学的时间再长,结果,所写的还是我们以前丑字的翻版。不但没有进步,还锻就一身臭毛病。  5、长时练习法:只有经过...

    界崇法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271439817.html
  • 佛教心理學的實踐面

      2對唯有瞋行的人,要以慈愍觀,來安住其心。  3對唯有癡行的人,要以緣性緣起觀,來安住其心。  4對唯有慢行的人,要以界差別觀,來安住其心。  5對唯有尋思行的人,要以阿那波那念(入出息念),來安...猛利癡、有長時癡。是名癡增上補特伽羅。  4云何慢增上補特伽羅?  謂有補特伽羅,先餘生中,於慢煩惱,已修、已習、已多修習,由是因緣,今此生中,於所慢事,有猛利慢、有長時慢。是名慢增上補特伽羅。  5云...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23330340253.html