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  • 佛法西来时间考

    历史影响是极其深远的。  那么,佛法是什么时间传入我国的?  关于佛法西来的时间问题,通常有以下5种说法。  1、在孔子时代传入(公元前551年-公元前479年):认为佛教在这一时期传入的根据是《列子》...归国。(汉译《四十二章经》序言)  5、在公元147-149年间传入:其根据是这一时期有安息国的安世高来华,《梁高僧传》曰安世高于“汉桓之初,始到中夏”。这些说法前后相差500多年,这个范围未免有些太大...

    静达法师

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  • 空海大师纪念堂的建立与中日友谊的发展

    自福州出发,下午5点才到达霞浦。一到霞浦后,团友们顾不上休息,简单洗漱并换上圣洁的服装,又赶到福宁湾海边,面对碧海蓝空,在沙滩上点起洁白的小蜡烛和清香,虔诚而庄重地诵经,与仿佛立于海空云头的空海大师作...隆先生等一行5人来到福建,与霞浦县领导经过友好协商后,顺利地签订了中日双方同心建设“空海大师纪念堂”协议,后经请示省宗教事务部门,并报省政府批;隹,同意实施这一计划。  老枢议慷慨捐资 名建筑师担纲...

    张木良

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  • 如法与不如法的布施——清净或不清净的布施

    本着平等的慈悲心和清净心去布施,而不贡高我慢,也不贪求人天福报和名闻利养。  5、语清净—布施时,和颜悦色,言语柔软委婉。  6、智清净—对於各种财物的利弊和众生的性向了加指掌,而且能配合众生的需要,...。  2、随意施,满足众生的需要和愿望。  3、不乱施,使受者得到真实的利益。  4、随宜施,明白受者的根器和性向。  5、不住施,不贪求果报和功德。  6、开舍施,心中没有眷恋和执著。  7、一切...

    陈柏达

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  • 丰富多彩的山西古塔

    5日,蒋氏游览五台山时,见碧山寺内藏有七级字塔两卷,皆长3丈6尺,宽5尺。一是《华严经》字塔,一是四大部经塔。可惜,后者也佚。前者,现存于五台山显通寺藏珍楼中。它是在康熙二十九年(1 690)苏州虞山...十三层密檐式的空心砖塔。其塔前有“蛙鸣石”,以石击之,塔的回音相当响亮,酷似蛙鸣。就是在5里之外的蒲州镇演戏,塔下也可听到锣鼓声;若在塔旁低语,就是在离塔40米处也可清晰听见;若在宝塔的九层说话,塔下听到...

    周祝瑛

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  • 碧山寺建筑与塑像概述

    依次为天王殿、毗卢殿、戒坛殿和藏经殿。寺前有照壁、牌楼,两翼是配楼、禅房、钟楼、鼓楼,伽蓝殿、祖师殿。整个寺院布局严谨,建筑古朴。  照壁长13.3米,高5米,厚o.8米,砖石结构。正中书有“南无阿弥陀佛”六个金光闪闪的大字,非常引人注目。  牌楼,面宽15.3米,进深5.8米,三间四柱,当心间高大凸起,前后安设斜撑柱,立架稳定。檐下斗拱密致,雕工精细。中间楼檐下,正面嵌有“清凉震萃”牌匾,‘其上...

    高明和

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  • 《达摩来华年代考》审稿记

    史料,而不能一句话“宝林传粗俗”盖过。  4、达摩在家弟子昙林的《略辩大乘入道四行序》未记达摩入华年代。可见并非普通元年即520年,而是比较模糊。  5、根据巴宙的研究,达摩的另外一个弟子慧僧圆寂于...金盘炫日,光照云表,宝铎含风,响出天外”[5],可见达摩来该寺的时间在该寺建成之后至未遭破毁之前。一般认为当是在第一次破毁之前。刘文使用这一证据并不能证伪刘宋入华说,他根据这条资料认为达摩来寺应在526年...

    李利安

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  • 从出土文物看巴蜀早期佛教

    早期佛像32尊以上,其中四川乐山麻浩1号崖墓的画像石刻中1尊、乐山柿子湾1号崖墓的画像石刻中2尊、彭山豆芽坊166号崖墓出土的摇钱树座上1尊、绵阳何家山1号崖墓出土的摇钱树树干上5尊、重庆忠县涂井5号崖墓出土的摇钱树树干上6尊、忠县涂井14号崖墓出土编号为M14∶31①的摇钱树树干上3尊、同墓编号M14∶31②的摇钱树树干上5尊、开县红华崖墓出土的摇钱树树干上4尊、贵州清镇1号石室墓出土的摇钱树...

    段玉明

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  • 佛教教育的未来展望

    台湾圆光佛学院为例,笔者于1999-2002曾任教务长之职,初到任时,本地台湾生与海外侨生的比例(本侨比)约为5:1 ,尔后每年侨生不断增加,至2002年底将赴美留学时,本侨比约为2:1。04年到08年间,本侨比已为1:1左右,有时甚至侨生还比本地生多。当本侨比从5:1变成1:1的时候,这也意味着校园文化产生了重大的改变,教学策略与生活管理也必要作相当程度的调整。这对学校的经营者来说,当然是一个传统...

    释惠谦

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  • 中国佛教与中华性格

    必然打上时代的烙印,造成中国人性格的复杂性。近百年来,中国人的民族性格,一直是中、外学者和民间讨论的热门话题。严复[2]、陈独秀[3]、鲁迅[4]、林堂[5]、胡适[6]、潘光旦、柏杨[7]、李敖、...四,造就了一个礼义之邦。   5、‘大同社会’与‘人间净土’   ‘由小康到大同’,一直是千百年来中国人向往的理想的社会。‘大同’是‘天下为公’,不独亲其亲、子其子,选贤任能,是一个和谐至善完美的社会...

    不详

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  • 回访灾区:素全法师——见死不救是佛门最大忌讳

    罗汉寺。目前为四川省广安市政协常委,罗汉寺住持。  重生之寻找慈悲 5·12地震期间,素全破除寺院清规,收留什邡保健院的数十名孕产妇,使得108名孩子顺利在寺院出生,因此也被选为什邡十大抗震英模...不为自己,只为什邡。  “众生欢喜就好。”说到这,圆脸的素全,在那副黑框眼镜下,咧出深深的笑意。 破“戒荤腥”寺院飘出肉香 5·12期间,素全收留孕产妇,容忍妇人家属杀鸡炖肉;不少僧人...

    佚名

    |救灾|四川地震|佛门|素全法师|

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