找到相关内容16423篇,用时16毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 受戒、舍戒及其他

    八敬法,就允许出家。阿难宣布,爱道等闻,欢喜信受,即得具戒。  5、羯磨:此又别为六种  (1)中国(中印度)十人:是僧尼多的地方。男众受戒要有十个比丘才能成办。  (2)边方持律五人:是因为边方僧少...容易怠慢,必须借助殊胜的因缘,才能发起胜心,感戒纳体。  (4)边地十人:边地僧尼少,尼众受戒,允许比丘、比丘尼各具五人,即能成办具戒羯磨了。  (5)小年曾嫁:是指十岁以前就已出嫁的女子,她们懂得礼仪...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453341163.html
  • 《宗鏡錄》中禪宗資料之意義與開展

    的《第二禪宗史研究》裡,更加具體而明確地呼籲學界:「《宗鏡錄》中引用古來諸禪德之語,因為其記載已經成為史料了,所以對於研究禪宗歷史而言,此書已經不可或缺。」[5]   然而,逾八十萬字、百卷之數的《...主題討論延壽的宗派意識,又就「過去七佛說」、「西天28祖說」、「東土六祖說」等論述禪宗之法統說。   (5)王開府,〈《宗鏡錄》中的洞山禪師偈頌〉,《法光》第74期,1995。   本文能注意到《宗鏡錄》中...

    何照清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501441521.html
  • 中国佛教法事中的音乐——为神,还是为人

    连扬琴,也要先在弦上试敲几个音后,才找到所需要的调,然后伴奏。虽然这个乐队,都是老手,他们又经常在一起为信徒做法事,这一过程仍需要大约 5 至 15 秒的时间。也就是说,在乐队进入后的第一个 5 至 ...青年僧、尼中的佼佼者。   录音一开始,我便又遇到了同样的现象:维那起腔之前,所有的乐器都不定调。待维那起腔之后,唱诵的僧众接腔的同时,笛子和二胡才试探着进入。与潮州的情况一样,乐器进入后的第一个 5...

    田青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314844228.html
  • 一封大觉者的遗嘱

    4)以人法立名:如《地藏菩萨本愿经》。地藏菩萨是人名,本愿是“法”。  (5)以人喻立名:如《如来狮子吼经》。如来,是佛的别称,是“人”。“狮子吼”是用来作比喻。  (6)以法喻立名:如《妙法莲华经》...所讲的佛书,同其他的书还是有区别的。  据《杂阿毗昙心论》卷八说,“修多罗”有5种含义:  (1)出生:学修佛经,能生善法,能长智慧,能增福德,能出圣人。  (2)显示:佛经显示人生宇宙诸法体相,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453546158.html
  • 唯识学的两次译传 《大乘起信论》为昙延所造

    中起了如何重要作用。  从佛学运转趋势上看,3、4世纪龙树学或般若学大兴,4、5世纪慈氏学或瑜伽学继续发展,成为大乘中道义鼎盛时期。这时期可以《入楞伽经》及《解深密经》为代表,也可以慈氏五颂一大论为代表。  《入楞伽经》及《解深经》在5世纪中叶已由求那跋陀罗译出,但还不大完备,不过它还是可以表现出印度大乘佛教学发展潮流。如十卷本《入楞伽经》卷九(七卷本《入楞枷经》卷六)有云:  “如来灭度后,未来...

    韩镜清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560747433.html
  • 從人到成佛之路

    《人間佛教論集》 從人到成佛之路 (原出自《佛在人間》第六章) 釋如正2005/5/31 前言: 從人到成佛的路,先得認識自己是人。然後要知道:由人來學佛,應該學些什麼?要怎樣學?我...行,能得清淨成果。 4能得菩提---一切人有佛性,只要自己肯發心修學下去,決定能得大菩提。 5得道方便---依方法去學,人人都能成佛,必須知道修學方法。 6如來聖教---經律論中所說,是開示我...

    釋如正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001047911.html
  • 河南桐柏县志记载的佛教概况

    土地7.5亩、山坡8亩、房5间,住僧尼4人。现存清雍正十一年(1733年)重修碑记l通,墓塔1座,大殿1间,西厢房4间,住僧尼2人。   黑明寺 在程湾乡石头庄村南部,始建于明代。寺周山青水秀...地寺院及省内有关寺院资助10万元,由中共桐柏县委统战部和县民族宗教事务局负责,整修水帘洞,重建水帘寺。第一期工程已竣工的有石墙青瓦房20间:大殿3间,东、西厢房各3间,山门、僧房5间,大寮、斋房6间,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07084249133.html
  • 禅宗在福建的传衍及其法派

    禅法传入福建。道一移锡江西后,其得法弟子水塘和尚、惟宽禅师入闽传法。道一的二传弟子有闽人怀海的得法弟子大安、神赞,闽人怀晖的得法弟子智真等5人在闽传法。道一的三传弟子有闽人希运的得法弟子灵观,闽人大安的得法弟子文矩、师解等5人在闽传法。总的说来,南岳系自唐天宝初年传入闽中,止于昭宗、哀帝朝,懿宗朝至僖宗朝是其繁盛时期。建州、汀州、福州、漳州、泉州都有著名禅师传法,而福州是其中心,前后传法的禅师多达8...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164350249.html
  • 佛教梵呗学习方法

    打击,也就是说,这口气喝完,可法器还没有打击,这是“拖板”;  4、一口气唱诵未完,法器早已打过,这是“抢板”;  5、近处听闻,大众唱腔的“起始”并不一致。  二、就打击法器者本身来说:  1、对于...唱出来的音韵,还是自己以前的老套。如学书法,若不听老师的指导,不随顺字帖的一笔一画,竟管学的时间再长,结果,所写的还是我们以前丑字的翻版。不但没有进步,还锻就一身臭毛病。  5、长时练习法:只有经过长...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07392953113.html
  • 略说种子

    , no. 1585, p. 8, a5-13)  《成唯识论》卷7:“种子者谓本识中善、染、无记、诸界地、等功能差别。能引次后自类功能。及起同时自类现果。此唯望彼是因缘性。”(CBETA, T31,...引因内种,必由熏习生长亲能生果是因缘性。外种熏习或有或无。为增上缘办所生果。必以内种为彼因缘。是共相种所生果故”(CBETA, T31, no. 1585, p. 9, b7-c5)   复次依五位...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08001554260.html