找到相关内容6529篇,用时136毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 佛法对科学心理学及现代文明的启迪

    心理学很可能成为21世纪的前沿带头学科之一,在整个社会生活中的作用将越来越大。   然而,科学心理学毕竟是一门比较年轻的学科,对人心的把握尚为粗浅,存在着不少缺陷。长期以来,心理学崇尚科学主义、生物...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22493066744.html
  • 弘扬律学传统 教化参悟人生

    中,倡导力行并全面深入进行佛学律法的研讨,无疑是具有见地的,笔者以为这是21世纪中国佛学研究进一步走向深入的良好发端,功不可没。   一、传统儒学是佛律根植东土的基础  佛教在中国的落地生根,是有着...

    梦娇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22495366773.html
  • 佛教吸收先进科技,以适应时代发展

    科技的发展做出了贡献。  二、吸收先进科技是当代佛教加强自身建设的重要举措   在人类社会进入当代,特别是进入21世纪的今天,中国佛教应当如何正确对待日新月异的科学技术的发展呢?笔者认为应当采取积极...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22513966868.html
  • 与生命有约(上)

    相应部21、20) 。  第二部 经文的主要题材  佛陀住世时,有一位比丘名叫一住(Ekavihariva),喜欢独居,他的名字EkavihariYa,文义是孤独生活者。他接受这个法号,可能是因为他...

    一行禅师著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22551467085.html
  • 《藏蒙汉合璧贤劫千佛名号》一书序言:关于贤劫千佛

    侍者名、上首弟子名、人寿长短、聚会比丘众数、住法年限、舍利供养情况和初发菩提心之情况等有详细的记述。  据中华书局出版的汉文《中华大藏经》(即《中华藏》)第21卷和佛陀教育基金会印制的《大正新脩大藏经...

    贾拉森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570067163.html
  • 宁波佛教旅游资源开发探讨

    宁波佛教旅游资源开发探讨  [摘要] 宁波素有东南佛国之称,佛教文化资源丰富,但佛教旅游开发滞后,尚未形成具有较强品牌效应的佛教旅游产品,应整合资源,加强与周边地区的协作,深挖宁波佛教文化的内涵,增强产品的参与性和体验性,确立佛教旅游资源现代管理制度,打造一批佛教旅游精品,以促进宁波宗教旅游的可持续发展。   [关键词] 宁波 佛教旅游 资源开发   21世纪,佛教旅游已经成为现代旅游活动的重要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22573967201.html
  • 强化市场意识把握游人心理重整圣地河山——三论五台山需要包装

    上腐败现象的痛恨、对战争年代那种健康风气的怀念以及对国家前途、命运的探索思考这种普遍心理。  有人将旅游业形象地比喻为“眼球经济”,国外更有学者指出,21世纪发展旅游业的奥秘就看你会不会“编故事”,...

    康立群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22593067330.html
  • 让佛教的价值观放声于世界文化的体系中

    如此珍贵的生态保护思想,历代佛子的实践有着如此丰富的与自然和谐相处的内涵,作为21世纪的佛教徒,面对千疮百孔的人类生存环境,面对气候变化所带来的严重后果,不但自己要以祖师大德为典范,实践自然环保的生活,...

    学诚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23014467470.html
  • 山西的佛教文化

    354),慧远21岁,深慕江东范宣子,便偕同其弟一道“欲渡江东”,拜师从学,因北方战乱,道路不通,未能如愿。这时,正值高僧道安在太行恒山(今河北省阜平县北)立寺传教,“声甚著闻”,他又与其弟“遂往归...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23050267659.html
  • 山西佛教文化概况

    354),慧远21岁,深慕江东范宣子,便偕同其弟一道“欲渡江东”,拜师从学,因北方战乱,道路不通,未能如愿。这时,正值高僧道安在太行恒山(今河北省阜平县北)立寺传教,“声甚著闻”,他又与其弟“遂往归之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23050367660.html