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  • 佛门洋硕士释本性法师

    个人,福建省佛协主要成员也经常出访,他本人也应邀访问了日本、新加坡、泰国和港澳等国地区,与境外高僧多有交往,既联络了感情,又增长了知识。去年初,他应“日中21世纪”之邀赴日参访,受到日本国会众议院议长...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21420764618.html
  • 佛学新讲禅风重振——试评星云大师《〈六祖坛经〉讲话》

    活水,促使禅宗蓬勃发展”(第1册第20—21页)。星云大师不仅在《前言》里高度凝练地归纳了南宗禅的修行方法,而且还将其贯穿在全书的注释和讲解中。在《(六祖坛经)讲话·行由品》的问题讲解中,星云大师专题...

    彭 肜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21424264654.html
  • 古代日、闽佛教关系史略

    为“慧明国师”尊号。日本万福寺,自第二代住持木庵以下,由其法嗣衍传至21代主持,其中除十四、十六、十七、十九为木庵嗣法日僧第子外,其余均为闽僧。木庵在日本的嗣法弟子共53人,其中铁牛、慧极、潮音、悦山...

    郑梦星

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21434064716.html
  • 佛教四缘说对生态文明建设的启示

    hellip;…有法是因缘,彼亦是等无间缘,亦是所缘缘,亦是增上缘,乃至有法是增上缘,彼亦是因缘,亦是等无间缘,亦是所缘缘。”(《阿毘达磨大毘婆沙论》卷第21,《大正藏》第27卷第...

    方立天

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21480764860.html
  • 北朝晚期古青州地区的佛教信仰

    正传、附见共32人,有18人诵《法华》,正传21人中,有16人诵《法华》。释法宗因诵《法华经》著称于世,“士庶禀其归戒者三千人,遂开拓所住,以为精舍,因诵为目,号曰法华台”。释普明,临淄人,“以忏诵为业...

    王瑞霞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572264918.html
  • 宗教世界化及其社会功能的转变

    将整个宇宙设想为对人来说具有意义的大胆尝试。但是,在21世纪的现代社会,全球化和现代化的浪潮;中击羞人类社会的各个领域,作为文化精神核心的宗教也面临着极大的挑战。  一、宗教世俗化的时代性和普遍性  ...

    王建斌

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22005565022.html
  • 宗教伦理的现代价值

    深刻的道德、精神危机的状态下迈入21世纪的。人类正在为解决和克服因全球化、现代化所带来的弊端和危机而苦苦地寻求各种治世良方。宗教伦理作为传统价值观的重要代表者和守护者之一,在这样的危机面前,能否做些什么...

    张禹东

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22005865025.html
  • 对重庆华岩寺的组织管理模式及社会责任承担的思考

    的是为了让古老的华岩寺在21世纪,带着浓郁的传统文化气息,为促进重庆经济的繁荣和旅游事业的发展,做出更大的贡献。佛教音乐是中国音乐文化的重要组成部分,是中华民族的宝贵文化遗产。佛教作为宗教,音乐作为...

    不详

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  • 慈善:佛教承担的社会责任

    其实如今大陆佛教教育资源的混乱使用,已是一种前车之鉴。这应引起我们的深思。新加坡宗教团体慈善事业的成功展开,可以成为我们借鉴的模式之一。据有关人士预计,在21世纪,佛教慈善事业将会成为未来中国慈善活动...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22031965170.html
  • 佛教“四大”与维吾尔医学

    医学的“四大”理论了,如唐人王涛在其所著的《外台秘要》卷21中即曾就西国胡僧授于陇上道人的疗眼方做了如下记载:   夫眼者,六神之主也;身者,四大所成也。地、火、水、风阴阳气候,以成人身八尺之体,骨肉...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090865492.html