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  • 乾隆皇帝对北京寺庙之赞助

    方法与文章架构9  第二章 乾隆皇帝之宗教政策  第一节 皇太极—雍正时期的宗教政策12  第二节 乾隆时期的宗教政策21  第三节 乾隆皇帝赞助寺庙之动机32  小结34  第三章 乾隆皇帝之赞助寺庙...

    陈佩钰

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  • 大界空性明体心要斑点口诀——直指自心

    所说“且地诺统”——也就是统统放下,啥也没有的口诀。   21。释念咒——  嗡字——诸佛自性身。  阿字——无碍真言语。  吽字——万法一如意。  玛哈——大。  古汝——上师,本尊与上师不二的宝...

    龙钦巴上师密要释

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  • 涿州云居寺初考

    1991年版,21页。  [③] 按,此记文曾著录于向南先生编《辽代石刻文编》一书,但此书误注碑石原存房山(即古范阳)云居寺,致使许多研究者也因袭误引。  [④] 按,文密僧,金天会五年《云居寺重修舍利塔记碑...

    杨卫东

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  • 塔尔寺优良的藏医传统

    ,二世却藏不幸圆寂,该扎仓也被拆毁。1924年,塔尔寺21任法台色协·次成仁在位时,西宁多尔格钦差降旨:“原密宗学院实为医明学院,若改名,可复建”色协便先将改为医学院,次年任命著名医师安奇年扎担任扎仓...

    不详

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  • 阿罗汉退法问题初探

    辞典,P.3693)  2、《三法度论》卷中(大正25·21ab)将阿罗汉分为三根:利、钝、中。  利根者——住法、升进法、不动  法。  钝根者——退法、念法、护法。  中根者——慧解脱、见解脱、不 ...

    雍济阳

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  • 《释尊的譬喻与说话》(十一)求道心——菩提心

      笃实修行相通·  18、菩提心像车辆。它跟止观(神定  )相通。  19、菩提心像泉水。它跟佛教的说法  相通。  20、菩提心像愉快的声音。它跟教理  的灵感相通。  21、菩提心像大洪水。它只...

    田上太秀

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  • 禅宗与菩提达摩

    我们发现其中有21位禅师简史,但却没有菩提达摩。同时在唐代道宣所撰之《续高僧传》(完成于西元645年)中,载有135位禅宗行者简史,其中只有几位是菩提达摩的直接弟子。这些史实,证明了当时禅宗在中国是...

    巴 宙

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  • 从《禅门规式》至《敕修百丈清规》略述禅门与官府的关系

    特地只对。”(注21)从这些陈述中,显然官府人员与寺院的各职事接触是相当频繁及普遍的,致使种种限制的产生。从这也可推论出在当时必然发生住众或有关的职事“倚官员之势”事件。既然有“有力护法官员”,可见是有...

    继彦法师

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  • 梵巴文佛典源流记

    。   (17)《大集经》(月藏分、宝幢分、日藏分、贤护分等)。   (18)《并曰明笠口萨会v。   (19)《悲华经》。   (20)《金光明经》。   (21)《月灯三昧经》。   ...

    陈士强

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  • 梵呗声声永 哀思阵阵长

    你们到中国来。朴老对此很关心,十分鼓励、支持我提出的在2001年举办题为“为21世纪祈祷和平”的“国际宗教音乐节”的设想,认为这是一个很有意义、很有意思的创意,不但能够以事实澄清一些人对我们的误解,还...

    田 青

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