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  • 明末清初之律学复兴─以见月律师为中心（2）

    月大师传》（台北：佛光出版社，1997），页15～16。　　[4] 参智旭《灵峰宗论》（台南：和裕出版社，1993）卷4之一〈祖堂幽栖寺丁亥除夕普说〉，页591。　　[5] 参印顺导师《... 《一梦漫言》卷上云：见月幼时有“小吴道子”之誉。页1。　　[15] 云南地方，本为边徼蛮荒之所，风气十分闭塞，然其地佛法于启祯间却能日见昌盛，这是由于东南地区的尊宿大老，每不远千里，前来弘化，禅林...

    不详

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  • 变文研究述评二题——敦煌变文研究回顾与思考之一

    7）. [15]　王先生此次讲演大约在六十年代，此稿于1981年5月始发表于.中华文史论丛，1981（2），此据其.敦煌遗书论文集，184—186，中华书局，1984. [16]　上海...12日， 大公报?图书周刊，（15），此据《敦煌变文论文录》，168. [27]　 关德栋.略说“变”字的来源[J].原刊1947年4月14日， 大晚报?通俗文学，（25），此据《敦煌变文论文录》，...

    张鸿勋

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  • 因行如华 庄严果德

    教育模式之滥觞。学堂聘请月霞、谛闲二法师主持，应慈法师即随同师兄月霞到南京，在僧师范学堂襄助教务。当时在学的僧青年有太虚等佛门高才捷足。月霞长老作为应慈法师的师兄，年长应慈法师15岁，而应慈法师对月霞...

    金易明

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  • 浅谈佛教慈悲关怀与社会主义新农村建设

    艾滋病患者开展心灵关怀活动，使近100名艾滋病患者消除了颓废、厌世、报复、仇恨、嫉妒等消极心理和行为，找回了做人的自信和勇气，积极生产生活，在今年3·15植树节，有100名艾滋病患者，在昆明佛教慈悲...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314452206.html

  • 比丘尼受戒法与传承之考察

    合理的。 　　不过，中土的比丘尼们仍担心年月不满， 注15仍然向求那跋摩要求重新二众受戒，求那跋摩也欣然同意，又向印度方面邀请比丘尼，希望 　　页334 　　让传戒的比丘尼人数达到十人。... of the three vinaya systems which address this reasoning? 根据有些史料，西藏在15世纪，女性从比丘一部受比丘尼戒；在受比丘尼之前，必须...

    释惠敏

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  • 东晋时代的南方佛教——中国佛教史话之十六

    419）译出《无量寿至真等正觉经》一部一卷。　　（14）沙门释嵩公，中国人，于晋末译出《日难经》等三部三卷。 （15）沙门释退公，中国人，晋末译出《迦叶禁戒经》一部一卷。　　（16）沙门释法勇，...

    方 之

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  • 刘宋时代的佛教——中国佛教史话之二十八

    一部一卷。　　（15）释法颖，中国人，十三岁出家，研究律部，博涉经论。元嘉末年（453）至建业，住新亭寺。宋孝武帝以他学业兼明，任命为都邑僧正。他常讲律学，后住长干寺，于宋明帝太始年间（465—471）...

    方 之

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  • 浅析六朝汉译佛典偈颂之文学特色（２）

    记载，“有为法”为佛教用语，泛指由因缘和合所造作之现象。 　　96 见姚秦鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》（《大正》8?752b）。　　97 见姚秦鸠摩罗什所译《诸法无行经》卷下（《大正》15?759...第七册，页6305〈诸法实相〉一条。 　　99 上引之文，皆见《诸法无行经》卷下（《大正》15?759a）。　　100 前揭书，（《大正》15?759b~c）。　　101前揭书，（《大正》15?759...

    不详

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  • 北京的寺院

    电话：60681639 。敕赐和平寺（花塔寺） 敕勒和平寺位于位于八达岭长城南麓、昌平卫星城西北15公里的龙凤山脚下花塔村内，又名花塔寺，始建于唐代。寺院处在龙凤山的龙尾山坳之下，山峰险峻，景色秀丽...

    不详

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  • 报国寺警语

    ，谁替你救苦救难？回头向善，何须我大慈大悲。　　15、一句弥陀法中王，杂念纷飞亦无妨；万里浮云遮天日，人间处处有余光。 　　16、西方故国早回还，人命无常呼吸间；有限光阴当爱惜，今生蹉过出头难。　　...

    不详

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