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  • 民国年间上海地区的佛教报刊杂志

    文化之精神,化兵戈为玉帛,转娑婆成净土。图片有介绍印度佛教圣迹和外国僧人来中国学习的照片等。1935年10月停刊。   17、人海灯 《人海灯》于1933年10月在广东潮州创刊。1935年,自2卷...

    吴 平

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  • 青州佛教造像考察记(下)

    ,中国世界语出版社,1995年版。 [17]见注[10]。 [18]夏名采、王华庆、庄明军:《青州发现大型佛教造像窖藏》,载《中国文物报》,1996年11月17日一版。 [19...

    温金玉

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  • 佛教哲学问答题

    、学修工具,在特殊的人文地理和历史环境中形成的具有浓厚藏族文化特色的大乘显密佛教。 17藏传佛教的特点有哪些? 答:1。藏传佛教是显密合二为一的佛教。2。藏传佛教各教派都持龙树中观见。3。藏传佛教...

    不详

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  • 瑜伽唯识学的起源与发展(二)

    藏》册31,NO.1602。  16、《三无性论》(Try-asvabhāva-prakaran?a),凡一卷或二卷,失撰者名,陈·真谛译。(见《法经录》)载《大正藏》册31,NO.1617。  17...

    张化蒙

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  • “京音乐”与“怯音乐”——北京佛教音乐中的“城市派”和“农村派”

      “京音乐”与“怯音乐”的惟一不同,便是前者用小管,后者用大管。智化寺所用管通高 178mm ,外径 17mm ,内径 10 — 13...

    不详

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  • 论熊十力与刘定权“两重本体”之争

    位中不许有四”[16],熊十力则反驳说,所谓四智,“但依义理分际差别立名,而智体实非有四”[17],至于正智缘如,亦只不过“假名智为能缘,即此能缘,恒自明自识故,假说缘如”,“而实无有能所可分,智即是...

    傅新毅

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  • 台湾佛教史

    凌云寺派,实与台南开元寺、高雄超峰寺等同一派,末派寺庙也不在少数。  前述三位高僧,觉力于民国二十二年入灭。善慧则于台湾光复之年入灭,本圆并曾做过光复第一任台湾佛教会理事长,于卅六年圆寂。  17  ...

    匡 宇

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  • 两汉三国时期佛经的传译与译师介绍

    舍利,五色光焰照曜瓶上,举朝集观,置舍利于铁砧上,使力士击之,砧、锤俱陷,舍利无损,孙权叹为神异,为之建寺,号建初寺,其地名佛陀里,佛法遂兴。康僧会法师重要的翻译有《六度集经》17八卷、《旧杂譬喻经》...

    不详

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  • 度母.救度者

    善于消灭极大灾祸 16 敬礼喜悦围绕度母 令诸冤家支体脱离 言俱十字咒句庄严 明字吽声普施解脱 17 敬礼宣扬都瑞度母 足蹑相势吽字种子 须弥曼答拉揩拉尸 诸山三界皆令震动 18 敬礼手中...

    海涛法师

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  • 推动中原佛教的释净严

      1929年4月,佛教界17省代表在上海举行“全国佛教代表会议”,决议成立中国佛教会。是时,太虚大师访问欧美归来,并出席第一次执监委员会。慕西、袁西航等,则在河南号召推动,成立河南省佛教会,并函促净...

    不详

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