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  • 如何保证往生一心不乱

    莲花念，念时观想声从自己舌上莲花出。　　3金刚念，念时声音不大也不小，甚为中和，行者一面念，一面听，自念自听。　　4默念，舌根动而不出声。　　5觉照念，一面念，一面F8BC光反照自性，凝成一片。　　6观想念，一面念，一面作观想。　　7追顶念，用金刚念法，将字句之间连缀紧密，形成一字追一字，一句顶一句，中间不留空隙，故名追顶念。　　8礼拜念，念时一面念一面拜，或念一句后拜一拜，念拜...

    吴立民

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  • 藏传佛教业印母及其生活

    格鲁派高僧不依止业印母。　　一、业印母在藏地的产生及其意义　　从8世纪始，业印母产生于吐蕃藏地。吐蕃藏王赤松德赞时期，延请莲花生大师进藏传法，莲花生大师为了能使佛教密宗在吐蕃藏地得以传播，便以吐蕃藏王赤松...。　　二、业印母的类型及其生活模式　　业印母自8世纪在吐蕃藏地产生以后，随着不同的历史时期和社会情况而发生相应变化。据《止贡法嗣》记载：被奉为止贡替寺的护法女神之金刚空行母化身的曲吉卓玛，简称...

    德吉卓玛

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  • 槟榔屿广福宫 十八世纪华人佛教南传的最早落脚处

    后来发展成为东南亚佛教圣地的极乐寺，妙莲长老的决定相信即是源自本身的深切感受。（8）　　不管怎样，从历史角度来说，广福宫的确为佛教僧侣的南来传播佛教，提供了最早落脚之处。它虽则一开始便不是纯粹的佛庙而...　　8）释宝慈《极乐寺缘起述略》载 “……然而庙居屿声，地狭人嚣，苟非动静，一如之士，便生挂碍，莲师苦之，於　　是蜡屐选胜，杖策寻幽，逐於亚依淡山中，而得本寺……。”载《鹤山极乐寺志》卷七（槟城：极乐...

    王琛发

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  • 他人在先——儒、佛两家共同的人文情怀

    [7]。其它菩萨也一样，如“彼世尊药师琉璃光如来，本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得”[8]，即所谓“为利世间发大心，其心普遍於十方；众生国土三世法，佛及...高僧传》卷19《唐京师化度寺释僧邕传》。此话虽是信行禅师所说，但符合菩萨道。 　　[7] 实叉难陀译：《地藏菩萨本愿经》，卷上《阎浮众生业惑品第四》。 　　[8] 玄奘译：《药师琉璃光如来本愿功德经...

    严耀中

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  • 梵净山佛教四十八觉庵寺院

    ，书呈原中国佛教协会会长赵朴初先生，得到各级支持，省宗教局拨款15万元在原址重修大雄宝殿及两侧厢房，大殿面阔14米，进深8米，砖混结构，殿内供奉释迦、阿难、文殊、普贤及十八罗汉泥塑神像。　　太平寺历来...2亩有余。清咸同年间被毁，道光七年重建。由于地处梵净山山脚，为往来香客息宿之所，建国初正殿被毁，仅余厢房3间，有石碑数方均已断残，为建庙之功德碑。　　8、香山寺。香山寺位于江口县双江镇粮食局宿舍旁，...

    不详

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  • 印度佛教的发展阶段

    世纪，印度教在当时的社会和文化生活中逐渐取得了占优势的地位，从玄奘的记述中可知当时对湿婆、毗湿奴、梵天的崇拜极为盛行。8～9世纪间商羯罗创新吠檀多派，使印度教在理论上得到重大发展而空前地盛行。佛教在这种...结印契(身密)、口诵真言(语密)和心作观想(意密)。三密相应，即身成佛。8～9世纪以后，由于印度教的兴盛，佛教僧团日益衰败，内部派系纷争不已，从而日趋式微。后来又由于伊斯兰教的大规模传播，重要寺院被毁，...

    不详

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  • 佛教青年居士问卷调查报告

    一项；有15人(占总数18％)表示“在很大程度上是通过学修气功，认识到佛法的博大精深而开始学佛”；8人(9％)表示是“受家庭的影响(如出身于虔诚的佛教家庭等)”，其余3人表示出于其它因素。这一结果表明...人在信佛学佛。在对待他们信佛学佛一事的态度上，34个家庭表示“支持”；8个家庭明确表示“反对”；而过半数(48个)的家庭则采取“既不反对也不支持”的态度。　　学佛之后，55名被问卷人(占61％)感觉与...

    不详

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  • 浅谈台宗五悔

    无明，[2]外加恶友，[3]不随喜他，[4]广造众恶，[5]恶心遍布，[6]恶心相续，[7]覆讳过失，[8]不畏恶道，[9]无惭愧心，乃至[10]拨无因果等，十种非理恶心的推动与造作而形成的此十种恶心，...破常念恶事心，[6]发菩提心，翻破恶心遍布心，[7]修功补过翻破纵恣三业心，[8]守护正法，翻破无随喜心，[9]念十方佛翻破顺恶友心，[10]观性空，翻破妄计我人心，如是观之，一一翻破。当知此二十种心...

    演勤

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  • 东亚的佛教寺庙建筑初探

    的一种。至南北朝时传播于全国，出现了很多学派。隋唐时期进入鼎盛阶段，形成了很多具有中国民族特点的宗派。宋代以后，佛教各派趋向融合，同时儒、佛、道的矛盾也渐趋消失。7～8世纪佛教分别由印度和中国汉族地区...的“古典时期”，佛教成为国教。其中最著名的佛教寺庙建筑是佛国寺。佛国寺始建于公元7世纪，重建于公元8世纪。整个建筑建于一个以粗石叠砌而成的高高台阶之上。有两跑石台阶由下而上直达山门前挑出的平台。山门为...

    何智武

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  • 玄奘大师灵骨迁流分供的当代意义

    留学僧”[7]。道安法师说，玄奘大师是“乾坤万古一超人”，他的精神，有如照耀宇宙间永恒不息的恒星，是超越所有历史人物中的超人，同时更是中华五千年历史中的完人[8]。至于民间传说，由于小说《西游记》的...构成精英团队，驾车体验历时40天的玄奘之路。途经中国、尼泊尔、印度等8国，最终抵达印度那烂陀寺[14]。可见玄奘大师之精神感人甚深，有许多人多愿意重走他当年西行求法的路线，诚如释彦惊所谓，“万古风猷一人...

    台湾 侯坤宏

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