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  • 新译《佛所行赞》十八颂

    附注8] 七              获悉她圣洁而虔诚底心愿,             大地主人满怀喜悦和惊异,             饰备辇与,伴她离城前往,             不为巡游...释迦牟尼的父亲净饭王。蓝毗尼园是离这个国家首都迦毗罗卫城约二十公里的一个幽胜的林园。  (8)众车林是财神俱毗罗的“御花园”。  (9)补莎月相当公历的九月——十月。  (10)另一说持我王是从腹部生。 ...

    巫白慧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教和印度教的斗争(公元7-11世纪)

    系统中来,最后甚至干脆宣称佛陀也是印度教毗湿奴大神的化身,达到同化佛教、吸收佛教的目的。8世纪的印度教改革家商羯罗更是从神学思想到组织形式都全方位地向佛教学习,经过改革的印度教和大乘佛教已经非常接近。而...占据统治地位,这更证明佛教需要统一的政治局面做催化剂,印度教却在分裂的政治局面下如鱼得水。  第五,公元7-8世纪起兴起的印度教“性力派”“虔诚派”等新派别对群众有很强的吸引力。旧的婆罗门教歧视妇女,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160355253.html
  • 佛教正念的药方

    。然后,我们告诉他期待什么东西。当我们在讲到禅修或正念瑜珈时,但是他们可以选择是否要加入。结果有百分之九十的病人要加入。  这个课程长达8周,病人每星期来一次,约要两个半钟头。一班大概有30人,围成...觉得做这的意愿是我们把这解释成一项探险:也许有新的东西好学,可学到活力的来源。  在第6周的课堂中,我们有个8小时沉默的避静禅修活动。大概有150个人一起来避静,四个人当助理,带大家进行一整天坐、行、吃...

    莎朗·沙兹堡、乔·卡巴金著 李孟浩译

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  • 佛教的起源和发展

    唯识论,此后传承主要有难陀、安慧、陈那、护法之后还有戒贤、亲光等。  7世纪以后,印度密教开始流行,到8世纪以后,与印度教相接近。波罗王朝在那烂陀寺以外另建超戒寺,作为研习和宣传密教的中心;9世纪后,密教...。宋代以后,佛教各派趋向融合,同时儒、佛、道的矛盾也渐趋消失。7~8世纪佛教分别由印度和中国汉族地区传入中国西藏,至10世纪中叶后形成藏语系佛教,后又辗转传到四川、青海、甘肃、蒙古和俄国布利雅特蒙古族...

    不详

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  • 楞严经传来中国的过程及其在佛教中的重要意义

    的思想,和《楞严经》中佛所指的五阴、六入、十二处、十八界、七大等,都是“因缘和合,虚妄有生;因缘别离,虚妄名灭”的道理相同。(参阅8A-8F,9A-9C)  正因为《楞严经》之内容博大精深,兼备众多...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中古佛教寺院经济与世俗王权社会

     6、《魏书》  7、《南史》  8、《北史》  9、《隋书》  10、《旧唐书》  11、《新唐书》  12、《资治通鉴》  13、《高僧传》  14、《宋高僧传》  15、《弘明集》  16、《入...出版社,1999  41、《西方新制度经济学》卢现祥著,中国发展出版社,1996  42、《五十年来国内汉唐寺院经济研究综述》谢重光,《中国史研究动态》,1986年第8期。 ...

    刘小平

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  • 菩萨装施降魔印佛造像的流变——兼谈密教大日如来尊像的演变

    [6] 中国石窟雕塑全集[M]:4龙门卷.重庆:重庆出版社,2001.  [7] 中国美术全集?雕塑编12?四川石窟雕塑[M].北京:人民美术出版社,1988.  [8] 中国石窟雕塑全集[M]:8...7][图版54]、“正觉佛龛”[8][图版157、168]等。  3.川北广元千佛崖石窟  第13、33号窟遗存戴冠和无冠佛2尊。  第13号窟三壁各设一佛二菩萨龛,俗称莲花洞(高370厘米,宽530...

    陈明光

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  • 潮州开元寺丛林性质谭概

    寺院或名山大刹,故元代时有谓:“江南大刹,皆前代所为,甲乙之次,颇有定品”。8   而作为地方州县寺院住持,则由地方官吏荐举:   诸僧道正副及寺观主首主事应差补者,本州给帖,其旧降宣敕者,申尚书...11、12、22、23、《潮州佛教两志》第五章“规制”。   8、元·虞集《笑隐讠斤公行道记》,附于释大讠斤《蒲室集》。载《大藏经补编》24册。   9谢重光、白文固《中国僧官制度史》引《庆元条法事...

    庄万翔

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  • 维摩诘居士:在家典范

    东方三十六恒沙国,向须弥灯王佛,借三万二千个,高八万四千由旬(8)的师子座(9),排在他的丈室(10)里,还觉得宽绰。能化菩萨,过上方四十二恒沙佛土,向众香国香积佛,乞一钵饭回来,使一切人,食之不尽。能以...褒扬圆顿,作由小入大的梯阶,是方等经教的特质,故曰弹偏斥小,叹大褒圆。   (7)声缘二小乘,迷执自法,而愚于大乘法空之妙理者,为愚法小乘。一旦解大乘理,回心向大,则名为大愚法小乘。   (8)新...

    不详

    佛学论文|因明|五明|维摩诘居士

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  • 汉传观音信仰之形成及其对唐宋佛教妇女生活的影响

    》,T5,No220。   5、后秦?龟兹国三藏法师鸠摩罗什译,《小品般若波罗蜜》,T8,No227。   6、后秦?龟兹国三藏法师鸠摩罗什译,《妙法莲华经》,T9,No262。   7、西晋?月氏国三藏竺法护译,《正法华经》,T9,No 263。   8、昙摩伽陀耶舍译,《无量义经》T9,No276。   9、佛驮跋陀罗译,《大方广佛华严经》(称《旧译华严》或称《六十华严》),T9,No278。...

    吕和美

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