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南诏大理国时期的石刻造像与佛教画卷之中，说明梵僧造像以南诏大理国时期最为流行，它的出现，当与7世纪中叶开始进入洱海地区传布密教的天竺僧人关系至巨，是云南历史上最早出现的佛教密宗观音造像。 自南诏中...看到过这一观音形象，据《南诏图传》“文字卷”记载，保和二年乙巳岁，有西域和尚菩立陀诃来到羊苴咩城说：“吾西域莲花部尊阿嵯耶观音从蕃国中行化至汝大封民国，如今何在?”说完7天后终于上元莲宇。南诏王隆舜因...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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标准化。模数制。 5）平面布局：内向含蓄，多层次，均衡对称。 6）创造斗拱结构形式 7）运用色彩装饰手段。 7、中国古代声调规划的类型： 市里制：以隋唐长安城为例，区划整齐，其平面呈长方形，...
不详
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上自生一棵榆树，主干17米，高37米，冠阔42米，已不算是小树了。1985年重修时将此树移下，植在进园门后的甬路南侧，已成一景。 此塔已公布为北京市文物保护单位。 北运河 北运河即京杭...
不详
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投，无爽归禁[7]。 在这段文字中，虽然没有明示杜顺法师被赐号为帝心尊者的语句，但也可以看出，杜顺法师为当时的朝庭所敬重的事实。从道宣法师的记载中，还可以看出，无论是太子诸王，还是文武百官，都为法师...页。 [3] 续法著《法界宗五祖略记》， [4] 道宣著《续高僧传》 [5] 续法著《法界宗五祖略记》 [6] 宋代志磐著：《佛祖统纪》卷29，《大正藏》卷49，364页 [7] ...
觉深
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正壁造像7尊，坐者身高3.2米，站者身高4.2米。从左至右分别是文殊、大势至、孔子、老子、释迦、观音、文昌帝君。此洞左右两旁还有三屋重龛造像，上层主要是菩萨，间有官人儒士像；中层造诸天真人、雷公、仙侣...说是准提佛母，此说法较妥。 圆觉洞7、10、14号龛西方三圣：《安岳石窟艺术》一书把他们说成分别是净瓶观音、释迦拈花微笑、莲花手观音。我认为是错的，佛教造像没有两个观音胁侍释迦佛的情况，把大势至...
不详
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安岳石刻与宗教义理（十三） 龙女 圆觉洞7号观音龛中层刻有龙女像。可惜已毁。在佛教雕塑中出现的龙女，据说是娑竭罗龙王之女。据《法华经.提婆达多品》讲，文殊菩萨在龙宫宣说《法华经》，有娑竭...劳。从这个角度而言，安岳圆觉洞的石刻飞天较之壁画飞天的存在意义和美学价值就更显宽泛。 圆觉洞西方三圣窟飞天 7号观音窟壁两侧各刻着一尊遥作呼应的飞天。右侧壁的一尊，面貌和风采尤如韶华...
不详
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。 木鱼山7号三佛龛的力士，倒具有更多的人味了，雕刻得也十分精美，但在力度上，倒显得要弱一些。 茗山寺12号龛十二护法神像却是护法神中的一支异军。龛窟依山岩突出之势造型呈半圆形，长...令棺盖自开，从棺中合掌而起，为母亲说法。佛母听完说法后，欢欢喜喜地回去了。 又过了7天，迦叶与五百弟子在耆崛山中知释迦牟尼已入棺中，便赶往拘尸那迦城。因迦叶十分敬重释迦而手拄禅杖，走的捷径来。...
不详
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太宗“存抚之甚厚，赐紫衣，馆于太平兴国寺”，“奝然复求诣五台，许之。令所过续食。又求印本大藏经，诏亦给之”[7]。
太平兴国九年（984年）三月，...][宋]释志磐：《佛祖统纪》卷四二。
[7]《宋史》卷四九一《日本传》。
[8][日]木宫泰彦：《日中文化交流史》第186页。
[9][日]《续左亟抄》卷一。
[10][11]...
王孺童
佛学论文|因明|五明
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“三农”[7]为代价的。4、物质文明与精神文明的发展失衡，在物质财富高速增长、商品市场日益繁荣的同时，企业与公民的社会责任在不断下降。5、效率与公平的失衡，效率优先存在着向&...并未得到有效的提升，法制建设仍依然滞后于时代的要求。7、权力滥用与失控。8、人与人的关系不和谐，利益失衡导致心理失衡，是当前社会情绪一个重要诱发因素。9、观念碰撞和冲突。我国正处于社会转型期，原有体制的...
释如瑞
佛学论文|因明|五明
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的不是要限制宗教活动，也不是要干涉宗教教务，而是要保障正常的宗教活动”，[6]因为“立法是为了表达人民的权利。”[7] 其次，解决宗教立法滞后的现状，需要积极作为，而制定宗教基本法律是建立完善宗教...7]著名法学家、中国政法大学校长徐显明教授“把十六大确定的重大理论观点和重大方针政策写入宪法更好地发挥国家根本法的作用”《瞭望新闻周刊》2003年10月20日第42期，第23页。 [8][9]马劲《...
徐季良
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