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  • 斯里兰卡之旅(一)

    有一人安坐,安详地面带微笑,怀抱著一尊约19吋高的佛像(那是我们从香港请来的)。刚巧路过禅堂门外的我看到此情景,导师像是入了定似的坐著,怀抱著,四周一片静谧,禅堂、导师、佛像合而为一,我可感受到宁静、...

    不详

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  • 首届中国禅宗祖庭文化网络研讨会纪要

    19世纪末与20世纪初,经日本禅宗僧人先是释宗演,后是铃木大作的弘扬,日本的禅宗开始进入西方国家,影响了西方国家的一些人的精神生活,并在60年代曾在西方国家掀起过一个禅宗热的浪潮。80年代以后,经过中国...

    黄夏年

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  • 瑜伽唯识学的起源与发展(六)

    外道!”纸19右—左,(南京)金陵刻经处,1922年刻本  (注91)转见印顺《印度佛教思想史》,页372,(台北)正闻出版社,1993年4月5版  (注92)详细可参见曹志成《清辨对瑜伽行派的三性...

    张化蒙

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  • 瑜伽唯识学的起源与发展(二)

    Vasubandhu)撰,陈·真谛译。(见《法经录》)载《大正藏》册31,NO.1599。  19、《辩中边论》(Madhyānta-vibhāga-t?īkā),凡三卷,世亲(Vasubandhu)撰,唐·...

    张化蒙

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  • “京音乐”与“怯音乐”——北京佛教音乐中的“城市派”和“农村派”

    的考察。   在 1953 年,能演奏智化寺音乐的艺僧还有 19 人,其中最大的,当时已 86 岁。据说,智化寺招收和训练门徒,有着严格的规律,他们只收 12 岁以下的小孩子。小孩子人寺后,必须经过...

    不详

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  • 两岸佛学研究与佛学教育的回顾与前瞻

    当代日本“批判佛教”研究》,一九九五年政大硕士论文。  (5) 同注(1)所引书,19至21页。  (6) 吕澄〈内院佛学五科讲习纲要〉,收在《吕澄佛学论着选集》(二),585-604页。一九九一年山东...

    蓝吉富

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  • 我對「修改戒律」的一些看法

    及心態來加以說明,尚望諸賢不吝指正。 壹、 信佛智慧戒不虛制   一、佛智不可思議   在《大乘理趣六波羅蜜多經卷九》(大正8,910b,19)慈氏(彌勒)菩薩以偈讚佛智慧曰:     大...

    惠謙法師

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  • 缅甸的佛光之旅

    的演出,才可能真正了解缅甸人性格中爱热闹一面。  佛国必游之地—沿着佛陀的足迹  第一站 曼德勒及周边古城:荒凉原野上的皇家故城,缅甸艺术的中心  曼德勒,19世纪缅甸英明君主敏东王之故都,至今仍是...

    不详

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  • 两汉三国时期佛经的传译与译师介绍

    18二卷等。  优婆塞支谦,大月氏国人,受业于支谶弟子支亮19,吴主孙权因问佛经中深隐之义,支谦应机解释问难,令其无有疑惑,遂拜其为博士。支谦重要翻译有《撰集百缘经》20、《太子瑞应本起经》21、《...

    不详

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  • 生命的提升--佛学与生命科学之对话(一)

    之间的相互关系,其开始源自于生物学。随著19世纪细胞学说的创立与遗传规律的发现,20世纪基因论、遗传学、分子生物学的发展,不仅促使生物学的探索开始进入揭开生命之谜的大门,更使其由细胞水平进入到分子水平去...

    见见法师

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